问题1、 门徒想到耶稣就要离开他们，让他们孤独地留在敌对的世界中，心里便忧愁起来；比较16：6。在25-29节里面，耶稣以什么应许去答覆他们的恐惧呢？为什么祂到父那里去，要比祂不去会带来更大的益处呢？31节关于基督面对十字架的理由又有什么教训呢？
门徒“满心忧愁”（16：6），但耶稣应许：1）圣灵保惠师会降下，会指教一切的事；2）祂会赐给门徒平安。耶稣到父那里去，门徒必喜乐，因为“父是比耶稣大的”（15：28），祂回到更大的荣耀里，也为我们预备道路、差遣圣灵。所以“离开”不是结束，而是开启更深广的属灵同在。
31节关于基督面对十字架的理由，“叫世人知道我爱父，并且父怎样吩咐我，我就怎样行”，表明基督主动在行动上顺服，这也教导我们在苦难中也要照着爱和顺服去行。
问题2、葡萄树的比喻，关于：(a) 枝子存在的目的，(b) 修理葡萄树的人对于枝子的处理，和 (c)枝子对于葡萄树的依赖，各有什么教训呢？关于3和7节，请与14：15，21，23作一比较；也参8：31，32。你结的是哪一种的果子呢？比较加5：22，23。
(a) 枝子存在的目的：多结果子；(b) 修理葡萄树的人对于枝子的处理：“不结果子的枝子就剪去；结果子的就修理干净”，要么丢掉（审判），要么修剪（管教）； (c)枝子对于葡萄树的依赖：“枝子若不常在葡萄树上，自己就不能结果子；你们若不常在我里面，也是这样。”（15：4），离了主，我们不能做什么，只有与主相连我们才能活出生命、结果子。
求主帮助我结出恒久的果实，而不是一时的，我看起来好的，那不一定从主而来。
反思与祷告：人只有与主相连，在基督里，才有可能结出果子来。否则的话，就是草木禾秸，将来必被烧掉。结果子的过程是艰难的，却也是自然的，需要忍受被修剪的痛苦，却也满有盼望。
主啊，谢谢你源源不断地供应我的需要，你用你的爱来浇灌我，使我生长。主啊，谢谢你修剪管教我，让我专心结果子，因为那些不结果子的旁枝只是徒然牵扯我的精力和营养。我祈求常常住在你里面，因为离开你，我什么都不能做，即使靠自己做事情也没有任何意义，白白长得茂盛而已。主啊，谢谢你！
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