心的旅程-置顶

问题1. 试将约西亚在积极方面促成真宗教信仰，以及在消极方面消灭敬拜加深所作的一切列成一表。

我们的生活在离恶并谨守预先所立的约上，是否表现出同样的热诚呢？ 比较林后6：14～7：1。约西亚改革之热诚的主要原因是什么？比较诗119：161下。赛66：2；也参王下23：25；并且与约雅敬在耶 36：23-25里面的行动作一对比。

约西亚的改革很彻底，一方面离恶，一方面用真实的敬拜替代，就像我们的石心被肉心替代，我们的旧人被新人替代。我们有时候有这样的热忱，有时候没有。比如，我们想改变抽烟的恶习，不抽烟的时候不知道做什么，或者我们用刷小视频替代抽烟，从一个不好的习惯换成另一种不好的习惯，都是不可取的。

约西亚改革之热诚的主要原因是：1）“我心因敬畏你的话而战兢” → 约西亚读律法书后心中战兢（王下22:11）；2）“惟有痛悔、忧伤、因我话而战兢的人，我要看顾他” → 神赐给约西亚这样的心肠。

同样都是读了律法书，约雅敬对律法书的反应是撕毁、焚烧、不悔改，与约西亚形成鲜明对比。所以，圣灵感动人的心，人也要愿意顺服在圣灵的感动之下，才能为神大发热心。

问题2. 试研究一下女先知户勒大所担任的角色，并且将她与前面几章所提到的其他女人之影响力作一对比。

当百姓悖逆的时候，神兴起先知，继续持守祂的话语。户勒大是女先知，住在耶路撒冷，是当时公认的神仆，具有属灵权威。当王的臣仆要人讲解话语的时候，他们就找到这位女先知，同一时期的先知还有耶利米、西番雅等，由此可见，女性在神计划中一样扮演着至关重要的地位，无论性别，只要忠心传讲神的话，就会被神所使用。从她的话语中我们看到神对犹大的罪发出警告（22:16–17），同时对约西亚因敬畏神而得到的恩典和平安（22:18–20），能够看出这位女先知明白神的心意，既有公义审判，也有恩典怜悯，她的预言也准确实现了。

列王记上有几处提到其他女人，其中笔墨比较多的是耶洗别和她的女儿亚她利雅，与户勒大形成鲜明对比。耶洗别和她的女儿亚她利雅拜巴力造偶像，不敬畏耶和华，迫害杀害先知，滥用王权逼迫人达到自己的目的。她们靠政治、权势等手段作恶，将南北两国都带入属灵黑暗时期和国家动荡局面，是罪恶、败坏的代表。户勒大靠神的话语和属灵的敏锐，忠心服侍神，为国家带来真理和盼望。

反思与祷告：在犹大末期出现一个君王约西亚有柔软心肠，行他祖大卫一切所行的，不偏左右，圣经给出了极高评价。虽然他没有办法阻止犹大的滑落和被掳，却也给后人榜样，让我们知道不管什么时候，我们的心都可以向着神，都可以选择做对的事情，这些事律法没有禁止。

主啊，谢谢你藉着今天的经文让我看到一个愿意顺服你话语的君王，他所作拨乱反正的勇气和行为，这也给了我勇气和力量，让我知道不论我如何不堪，无论以前犯过多少罪，不管我将面临怎样的艰难和挑战，我依然可以坚持行在主的道路之中。而神是公义的，是恩典怜悯的，必要帮助我，向我施恩。谢谢主，阿们！