问题1、试将希西家在14–19节里面的言语和行动，与在3，4节里面的言语和行动作一比较，你发现有什么证据证明希西家的信心已经增强了呢？
希西家信心增强的证据：1）第一次希西家派别人去见以赛亚，求先知为余民祷告；第二次希西家上耶和华的殿，直接向耶和华祷告。2）第一次希西家心中充满了着急、惧怕和不确定，“急难的日子”（3节）、“没有力量生产”（3节）、“或者”（4节）等；第二次，希西家赞美神、等候神，祈求神的作为。3）第一次希西家对事情并没有洞察力，心中是混乱的，只是求神“斥责”（4节）；第二次希西家承认亚述王言语中对的部分，也能辨别他话语中不对的成分，相信神的大能，恳求神拯救以色列。4）希西家将焦点从“得救”转向“愿神得荣耀”（19节），表明他的眼光从自己转向神。
问题2、西拿基立怎样显得只是用人的眼光来作判断呢？他在以赛亚用信心的眼睛来看时，又显得怎样呢？我们是否在学习用神的眼光来看今日世界的状况呢？比较约14：1。整个故事对于信神的心在个人和国家生活上所造成的差别有什么教训呢？
西拿基立心中充满了各种不确定，所以他也是东一头西一头，又打立拿（8节），又怕埃及的夹击（9节），他只是用心理战要尽快攻下耶路撒冷。他摆出了之前的很多战绩，说各国的王都战败，他们的神也不能救他们，运用逻辑推理，推断出耶和华神也不能救犹大和希西家，劝他放弃归降。他用人的眼光来判断，以为耶和华神不过是众多神明之一，不足为惧，因此夸耀自己的成就，轻慢耶和华神。
以赛亚用信心的眼睛来看，强调耶和华的主权（20–28节），指出西拿基立不过是神手中工具，神早已定意他的兴起与败落。以赛亚洞悉到耶和华神会为祂的名、为大卫的缘故施行拯救（34节），他平静而笃定，既知道结果如何，也明白其中的愿意，属灵的人能够参透万事，因为神与他同在！
神派使者在亚述营中杀了很多人（35节），西拿基立“就拔营回去，住在尼尼微”（36节）
我们要学习用神的眼光来看待今日世界的状况，看起来仇敌飞扬跋扈，但我们要靠信心起来争战，靠信心得胜，相信神必然保护祂的儿女脱离一切艰难困苦。我们的外在可以温和谦卑，但我们的内心要刚强壮胆。而仇敌恰恰相反，他们外在虎视眈眈，内在胆怯空虚。我们应当在混乱的世界中，定睛于神的掌权。小到个人，大到国家，信心领导人所作的选择，祷告、寻求神会带来神的介入与国家的转机。求主帮助各个国家的领导人都能悔改转向神！
反思与祷告：我个人常常胆小怯懦，信心不足，害怕与人冲突，忍气吞声，一再退让，但心中却有很多苦毒和不满。希西家的故事让我看到人信心增强之后，神的介入随之而来，惧怕的不应该是我们，而是仇敌。
主啊，谢谢您藉着今天的经文提醒我，您对你子民儿女的爱是如此深厚！不论我们曾经的境况如何，当我们陷在各种困境和挣扎之中，你比我们更着急。当我们愿意靠着信心呼求您的时候，您便喜悦，便怜悯我们，您的救恩随机倾倒下来！主啊，求您继续帮助我，增强我的信心，当我行在正路的时候，您给我勇气继续走下去；让我行得不正的时候，您给我勇气让我立即悔改。谢谢主，阿们！
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