问题1、你能在9–18节里面察出来以色列人在道德和属灵方面愈来愈堕落的情形吗？试将9节的「暗中行……的事」与17节的「卖了自己」这两句话作一比较。以色列人所犯的罪恶之现代版本是些什么呢？比较耶3：5；来12：25。
以色列人先是在暗中行事，建立邱坛，逐渐混杂，侍奉偶像，当神派先知劝诫的时候，他们就公然抵抗，不听从、不信服，离弃神的一切诫命，完全堕落。信仰不纯正，似是而非的东西越来越多，罪的影响力越来越大，人在道德和属灵方面也会越来越堕落。
以色列人所犯的罪恶是拒绝摩西在西奈山宣布的神的律法，拒绝听从和信服神派去警戒他们的先知，最后被弃绝、被审判，无法逃罪。我们现代人也要非常谨慎，不可拒绝神现在借着耶稣基督在福音中向我们说话的声音。那些拒绝地上神的使者的以色列人都受了刑罚，更何况今天我们若拒绝从天上传来更大的救恩，就是耶稣基督道成肉身来到我们当中亲自做成的新约，给我们天国的福音。我们若是拒绝和背弃耶稣基督，也会像以色列人一样无法逃罪，无法躲避最终的审判。
问题2、 试思考在北国以色列历史上曾发生过哪些大事，使神得荣耀，而又使百姓得拯救呢？它现在又表现到怎样的境况了呢？比较提后3：5；赛29：13。
北国以色列无疑是悖逆的，但神仍然不断施恩典，显出祂的荣耀来，使百姓得救赎，体现在几个方面：1）以利亚大战巴力先知，后来神告诉以利亚未曾向巴力屈膝的仍有7000人；2）神使用以利亚的接班人以利沙得到双倍的圣灵感动，行使了双倍的神迹，向北国显出恩典、怜悯与医治能力；3）神借耶户的手审判亚哈家、摧毁巴力庙，暂时恢复敬拜纯正，有一段相对稳定的百年王朝，这期间以色列国势强盛，国土恢复，成为所罗门之后最好的时代。
17章的以色列表现这样的境况：1）“他们敬拜别神，行耶和华眼中看为恶的事”（17:7–12）；2）当神派先知劝诫的时候，“他们却不听从，竟硬着颈项，不信服耶和华”（17:14–15）；3）“他们效法四围的列国……行耶和华所不许的事”（17:15）；4）“又在各高冈上……设立邱坛”（17:9）；拜金牛犊（17:16）；行耶和华眼中看为恶的事，惹动祂的怒气（17:17）；5）“所以耶和华向以色列人大大发怒，从自己面前赶出他们，只剩下犹大一个支派”（17:18）。
以色列人看起来仍然有神的律法，但他们“有敬虔的外貌，却背了敬虔的实意”（提后3:5），并没有从心里单单敬拜神，“因为这百姓亲近我，是用口尊敬我，心却远离我；他们敬畏我，不过是领受人的吩咐。”（赛29:13）最终有了这样的结局。
反思与祷告：作为基督徒，我们并不担心自己没有敬虔的外貌，因为读经、祷告、团契、事工，我们基本上都能够参与其中。我们需要警醒的是在这个过程中我们的心如何，是用老我的心来做神的圣工，还是用单纯的爱来回应神。比如，以建造个人巴别塔的动机去建造圣殿，以自我表现的欲望去上讲台，以得人称赞或求自我荣耀的动机去谋求服侍，以争权夺利的手段去抢着行善工……这些热心背后可能是对神的悖逆，是对个人的亏损，是对教会的伤害，细思极恐。
主啊，谢谢您藉着今天的经文提醒我要有真实的敬拜。愿圣灵常常在我心里运行，让我更加明白自己的心思，也更加明白天父的心肠。求主耶稣更换我的内心，石心变肉心，让我可以进行内外一致的真实敬拜，既有敬虔的外貌，又有敬虔的实意。主啊，求您来做！谢谢主，阿们 ！
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