问题1、有什么证据显示约哈斯作王时，以色列国是大大地贫困了呢？这种情况又归诸于什么原因呢？
经文证据：“亚兰王灭绝约哈斯的民，只给他留下五十马兵、十辆战车、一万步兵；因为亚兰王将他们灭绝，使他们如打禾场的尘沙。”（13：7）人数和军力是一个国家非常重要的力量体现，以色列民被灭绝，军力几乎被摧毁，国家安全极度受威胁，国势衰弱，国将不国。
原因：1）属灵原因：约哈斯“行耶和华眼中看为恶的事，效法耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪”（13:2）；2）日子满了，神的审判到了，神将以色列交在亚兰王哈薛和便哈达手中多年（13:3），是对持续拜偶像和悖逆的审判。
问题2、在第14章里面所记载的四个王，他们在哪些方面都没有做到神所要求于他们的呢？
1. 亚玛谢（犹大王）：1）正向：“行耶和华眼中看为正的事”（14:3），治死杀王之人，却没有因父杀子（14:5-6）；在军事上打败以东；2）没有做到神的要求：“只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香”（14:4）。他与父亲一样，晚节不保，拜以东的神，骄傲自恃，主动挑衅以色列，被打败并被掳（14:8-14），后被叛党追杀（14:19）。
2. 约阿施（以色列王）：1）正向：从父亲的国力衰败中恢复过来，勇敢果断，有军事上的胜利（打败犹大王亚玛谢）；2）没有做到神的要求：“行耶和华眼中看为恶的事，效法耶罗波安的罪”（13:11），并没有属灵上的转变更新。
3. 亚撒利雅（犹大王乌西雅）：1）正向：“收回以拉他仍归犹大，又重新修理”（14:22）；“行耶和华眼中看为正的事”（15:3）；2）没有做到神的要求: “只是邱坛还没有废去，百姓仍在那里献祭烧香”（15:4）。
4. 耶罗波安二世（以色列王）：正向：1）收回边界，扩张国土，政治上有成就，国家富强繁荣（14:25-27）；2）没有做到神的要求：“他行耶和华眼中看为恶的事，没有离开尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪”（14:24）
综上所述，这几个王1）没有全心遵行神的诫命，没有彻底废除邱坛，任由偶像崇拜继续存在“；2）重视世上的成就、国力强盛、领土扩充过于民众的属灵复兴。
反思与祷告：北国的金牛犊代表百姓的敬拜对象出了问题，南国的邱坛代表百姓的敬拜态度出了问题，这两样让南北国神的百姓陷在罪中而不自知，历经几百年难以自拔。这给今天的我们很大的提醒，我们的敬拜在哪里有问题？
主啊，谢谢你藉着今天的经文让我们看到以色列历史的流转起伏，都是神的手在背后掌权。日光之下无新事，我们将来所作所行也都会记录在生命册上，我们的眼光决定了我们所行哪些是永恒有意义的，哪些是虚空无价值的。求主帮助我看见和归正，使我在世的日子回应你的爱与呼召，完成我的使命。谢谢主，阿们！
心的旅程-置顶 