问题1、关于8：1-11这段经文，请参引言。在这里引述这件事，或许是要作为8：15的一种说明。你在法利赛人，并在那妇人身上能看见哪两种不同类型的罪人呢？为什么耶稣对待她这样仁慈呢？祂的话使她觉得自己有罪吗？
一种罪人就像那妇人，有犯罪的行为且被当场抓住，显露在众人面前，是“看得见”的罪，让人无可辩驳；另一种罪人在行为上可能并不明显，也没有被抓住，是别人可能“看不见”的罪，但他们肯定也会犯罪，他们心中明白自己遵守不了所有律法，按照律法严格审判，他们也是一样要死，他们的良心定自己的罪。
耶稣知道世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，祂来就是为了拯救罪人的，祂给人机会悔改。耶稣的话使妇人觉得自己有罪却不被定罪，有一种被赦免之恩，而且耶稣教导她以后不要再犯罪。
问题2、在13-29节里面，耶稣怎样论到祂的来历，祂最后的目的地，祂与世界的关系，祂与神的关系呢？
耶稣从“差祂来的父”那里来，不久之后又会回到父神那里去，所以神子的见证用不着人来证实。耶稣到世上来的使命不是要“判断人”（15节）、审判世界，而是要拯救人，拯救世界。耶稣与神的关系是父子，耶稣是神所设立的基督，是与神一体的。耶稣所说的话，“乃是照着父所教训祂的”（28节），父与耶稣同在，耶稣常作父所喜悦的事（29节）。
问题3、法利赛人心中缺少了什么，使他们不承认耶稣说的话之真实性呢？我怎样看见真理的光呢？光又如何导致生命呢？参12，24节。
法利赛人心中缺少了“信”，信要超越眼见，所以他们不承认耶稣说的话。首先，我要信耶稣的话，信祂是神子，是神所设立的基督。然后，我要按照祂的话去跟随祂，祂就会与我同在，使我看见真理的光。这真理的光住在我里面，就是圣灵同在，会指导我们的生命，帮助我们走成圣的道路。
反思与祷告：我们生活的世界，一是看得见的有形世界，另一个是看不见却也存在的无形世界。作为物质的人，我们往往只看重有形的东西、有形的行为、有形的结局，却忽视了背后的实质。耶稣是从上头来的，不属于这世界，祂为人带来的是天上的法则，是父神的心意。
主啊，谢谢你藉着今天的经文提醒我，你是世上的光！我要跟从你，才能从这黑暗的世界走出去，得着生命的真光。主啊，你对人的判断与世人不同，你的目的不是审判，而是怜悯，而是拯救。人却是做不到的，我是受造之人，软弱有罪，但藉着从天而来的光，从源头而来的活水，我就有可能行出不一样的生命来。主啊，你来帮助我，继续帮助我，活在你的怜悯与恩典当中，让我也能够用爱与怜悯来看待我周围的人与事，行出你的爱来。谢谢主，一切荣耀都归在主以及慈爱同在的父，阿们！
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