问题1、31节在希腊原文的表达形式，表明这里的「犹太人」并不像30节的「许多人」那样，受耶稣的约束。在31-36节可以看见有哪些步骤能导致完全的自由吗？犹太人按什么意义自称是自由的呢？你是真正自由的吗？
“遵守耶稣的道，就是耶稣的门徒；晓得真理，真理叫人得以自由”（31-32节）。犹太人说他们“是亚伯拉罕的孙子，没有作过谁的奴仆”（33节），他们是按照肉身的身份谈论自由，认为亚伯拉罕的子孙就有属灵自由。
真正的自由是在基督里的自由，是愿意遵守主的道，遵循真理。这个自由有几个方面：1) 免于受律法的捆绑（3-11节），因为基督成全了律法的要求；2) 免于受罪恶的捆绑（34-36节），因为基督复活的生命已经胜过了罪；3) 免于受魔鬼的辖制（44节），因为基督在十字架上已经败坏了魔鬼；4) 免于死在罪中的定命（51节），因为基督在十字架上已经为我们受了审判，使人在祂里面不再受死亡的威胁。作为基督徒，我们有真正的自由。
问题2、这一段是论到家世（parentage）的真正意义。耶稣根据哪些理由证明这些犹太人并非真正是亚伯拉罕或神的儿女，而是魔鬼的儿女呢？耶稣举出什么证据证明自己是神的儿子呢？他们为什么无法看出这点呢？
耶稣证明这些犹太人并非真正是亚伯拉罕或神的儿女，而是魔鬼的儿女，是从他们行事的结果来看。亚伯拉罕谦卑接受神的话，甚至连他尚不了解的话也凭信心接受，而这些人完全不照着亚伯拉罕的榜样而行。这些人根本容不下神所设立的基督，不愿顺服，反而要杀祂。所以他们不出于神，也不是亚伯拉罕的儿女。
1）“耶稣出于神，从神而来，并不是由着自己来，乃是祂差耶稣来”（42节）；2）“出于神的，必听神的话”（47节），耶稣奉命走上十字架，就是顺服在神的旨意中，祂也曾祷告求主撤下这杯，但祂还是听神的话；3）耶稣“不求自己的荣耀，有一位为耶稣求荣耀定是非的”（50节），耶稣讲一切荣耀都归给父，祂一直在强调自己是神所“差来的”，耶稣的荣耀都是神给的。
众人看不出耶稣是神的儿子，是基督，只因他们不出于神，他们不信，不愿顺服在基督的真理之下，所以不能明白，也没法看出。
反思与祷告：被主耶稣从罪的奴隶地位释放出来的人，能享受不被审判的自由，也从死亡的权势之下脱离出来，不再与神隔离，而是被称为神的儿女，被收养进入神的大家庭。这是何等的好消息，但很多人仍不愿意相信。
主啊，谢谢你赐给我能听的耳，敞开的心，让我能够相信你，也渴慕你的话，我是出于神的，感谢主！对于我自己的信主过程，我也感觉很奇妙，稀里糊涂就信了，并且在教会和神的话语上不断委身，这一切都是神极大的恩典。求主继续保守我的心，胜过保守一切，让我有机会影响我的孩子、影响周围的人，让我成为福音的管道，祝福更多人。谢谢主，阿们！
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