问题1、52：1-7，53：1-5，这里怎样形容不信有神存在的人呢？他倚靠什么，他的结局怎样？信神的人倚靠什么，他的结局又怎样呢？
形容不信神存在的人：“以恶自夸”（1节），“舌头邪恶诡诈”（2节），“爱恶胜似爱善，又爱说谎，不爱说公义”（3节），“爱说一切毁灭的话”（4节），“心里说，没有神”（53：1），“都是邪恶，行了可憎恶的罪孽”（53：1），“各人都退后，一同变为污秽，并没有行善的，连一个也没有”（53：3），“并不求告神”（53：4）。既指长舌高密的多益，又指大卫自己，同样指我们喜欢作恶的肉体生命。
不信神的人“只倚仗他丰富的财物，在邪恶上坚立自己”（7节），他的结局是“神也要毁灭你，直到永远；祂要把你拿去，从你的帐篷中抽出，从活人之地将你拔出”（5节），“大大害怕”、“神弃绝了他们”（53：5）。这既是不信神之人的状态，也是我们肉体生命的本相；是神要对付的，也是我们自己要对付的。
信神的人以神为他的力量，“永永远远倚靠神的慈爱”（8节下），“在圣民面前仰望神的名”（9节），他的结局“就像神殿中的青橄榄树”（8节上），有“救恩”而出，被拯救；有“快乐”、“欢喜”（53：6节）的结局。大卫在神的光照中认识了自己肉体的丑陋，又在神的救恩里得着了生命的更新，因此生出无比的喜乐。信神的人并不在于人与人的比较，或是世间的成功，或是环境改变，而是战胜老我生命，有得救的喜乐，有永恒的盼望！
问题2、我们从诗54关于（a）信心受考验的严重性；（b）信心所倚靠的根据；（c）信心获得胜的把握，可以学到什么呢？
信心受考验：环境恶劣，形势险峻，诗人大声呼求，“因为外人起来攻击我，强暴人寻索我的命”（3节），
信心所倚靠的根据：“神是帮助我的，是扶持我命的”（4节）、“凭你的诚实灭绝他们”（5节）
信心获得胜的把握：在于“神的名”、“神的大能”（1节）、“神的诚实”（5节）
大卫把一切交在神的手中，不是出于无奈，乃是出于甘心乐意。他经历了“一切的急难”（7节），也一次又一次地经历神的工作。我们若像大卫一样，甘心接受神的手所量给的功课，从中尝到神的信实、救恩和旨意的美善，生命就能越来越成熟，以致甘心乐意地把一切都交在神的手中。
反思：大卫撒谎保存了自己，却连累了八十五个无辜的祭司，这是他一生最惨痛的教训之一。他一方面指责多益的告密谗言，一方面自责自己的舌头说诡诈的话。大卫的特点不是他不犯罪，而是犯罪之后，一蒙光照就肯立刻认罪，并愿意悔改，这才是合神心意的事。
祷告：主啊，谢谢你藉着大卫的诗篇对我的心讲话：我的肉体常常得罪你，我的舌头忍不住说谎言、夸大和诡诈的话，我就是那样时常忘记你恩典的恶人，倚靠我的肉体去赚取那些随时可以逝去的东西。求主话语的光照亮我的心，除去我的罪孽，使我一生顺服主，行在主的道路之中，成为你殿中长青的橄榄树。谢谢主，阿们！
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