问题1、大卫对于押沙龙的关怀，哪方面是对的，哪方面又是不对的？
押沙龙不只是篡位，更是抵挡神，使神的国度受损，导致神的百姓无辜丧命。他杀人在先，不思悔改继续抵挡神在后，是不容宽待的。但大卫还不能完全地脱离肉体的父子亲情，把押沙龙的叛乱缩小到父子之间的恩怨，希望可以透过宽容、“私了”来解决问题，恢复关系。
虎毒不食子，大卫护犊心切，是一位能够宽容儿子到底的父亲，显出了满满的父爱；但这爱却包容罪恶、并不公义，同时对于大卫的其他身份来说，作为君王和领袖，只关心儿子的死活，却不关心为他争战的军兵以及神国的胜败，这种作法也是极不妥当的。
问题2、试思考着一大段文中所记述之约押的行为，将其优点与缺点区分出来。
如果杀死押沙龙，这场叛乱就结束了；如果留下押沙龙，大卫很可能会再次赦免并娇纵他，以后押沙龙就有机会报复或叛乱。因此，约押先斩后奏、果断杀死押沙龙。这也是因为神定意要除去押沙龙，替大卫管教儿子。约押深知大卫的脾气秉性，知道大卫不舍得自己的儿子，所以他在这件事上的判断无疑是准确的，其行动也是值得肯定的。
当初不顾王命，热心促成押沙龙回来的是约押；现在不顾王命，坚决杀死押沙龙的也是约押。而神当初没有阻止约押带回押沙龙，因为神要借着押沙龙的叛乱管教大卫；现在神也没有阻止约押杀押沙龙，因为神要借着押沙龙的死继续拆毁大卫。押沙龙则是“成也约押、败也约押”！
虽然约押常常体贴大卫的肉体，但也最了解大卫的肉体本相、最敢在大卫面前说话。所以约押被神用作唤醒大卫的器皿，神使用约押提醒大卫不要再沉浸在悲痛之中，起来做当作的事，几句干脆显明的大白话把大卫从愚昧中唤醒，这样的劝诫直接了当，显然有成效。
约押无疑是属血气的人，他做事情常常凭着自己的想法和判断，单刀直入、坚定执着，时而准确，时而草率，是神使用帮助和造就大卫的工具。
反思：神所赐给我们的肉体有很多情感。大卫是情感丰富的典型代表，神藉着大卫所写的诗篇来了解神与人的相处之道。只是，当我们若是沉浸在肉体里，不肯降伏在神的公义与爱里，就会活得很拧巴，也很不蒙祝福。求圣灵帮助看清和对付我的肉体情感，使我的生命更像基督。
祷告：主啊，谢谢你藉着今天的经文，让我看到人肉体生命的局限性。我们身上有很多神的形象和样式，这些是美好的，然而若是用错了地方，任凭肉体主导生命，就不是行在真理中。我看到大卫对儿子的悲悯之心，他恨不得替押沙龙去死，这是何等高尚的为父品格，然而这份爱却没有公义，没有真理，使得胜的欢乐变成悲哀。主啊，生活中很多事情似乎没有对错之分，甚至很多人在讴歌一些显然违背真理道德的事情，例如插足别人婚姻的爱情被津津乐道为真爱。作为基督徒，求主赐给我明辨是非的能力，让我能够用主的眼光来看待属灵和属肉体的差别。也求主帮助我自己能够时常内观我的肉体情感，看看是否符合主的真理！主啊，我真是缺乏智慧的人，求你帮助！谢谢主，阿们！
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