问题1、试将大卫作为一个公众人物的行动，与他建立自己家室的困苦作一比较：
A. 大卫在人前是一个伟光正式的人物，1）大卫因着神的国度可以恩待政治宿敌的坚定支持者，大卫感谢他们对神的受膏者扫罗的忠心（5节），勉励他们在艰难中“要刚强奋勇”（7节），并且主动宣告要成为神施恩厚待他们的器皿（6节），这样的举动深得人心；2）大卫表现出友好的态度，盛情款待内乱的制造者，不介意对方曾经所加的伤害，非常欢迎建立盟约的关系，结束内战；3）神是公义的，凡动刀的，必死在刀下（太26：52），大卫将罪责归给约押和他父家，因为约押做了不讨神喜悦的事，流人血。
B. 然而，大卫对于自己的家室又是另外一番情况：1）除了在旷野患难与共的亚希暖、亚比该，大卫的其他四位妻子都是在希伯仑作王时新娶的，甚至娶了外邦人“基述王达买的女儿玛迦“（3节），这个外邦妻子所生的三子押沙龙深得大卫喜欢，却也惹出很多祸事。神曾警告以色列的王”不可为自己多立妃嫔，恐怕他的心偏邪“（申17：17），大卫为着政治好处或自己的情欲没有遵循神的话；2）大卫同意与押尼珥联盟，但要求索回他原来的妻子米甲，他可能是想以扫罗女婿的身份来继承他的王位，可能是想一雪被人夺妻的耻辱，也可能想表明与扫罗家无怨恨，使北方十一个支派更容易接纳他。但米甲已经作他人妻，并且从经文中看出她的新丈夫不舍得米甲离开，他硬拆散一对夫妻。
在我自己的生活中，有无任何方面犯有双重标准的罪吗？实在是太多了！很多时候我所说的我并不知道。当我大声斥责别人不要发怒的时候，我自己也在行他所行的；当我在孩子面子谆谆教导的时候，其实我自己也做不到；当我在小组中分享神的法则真理的时候，我尚且不知道自己一直活在悖逆之中。我常常发现自己有限，有时候是明知故犯，有时候是愚蒙不自知，有时候是没有力量行出真理。所以，在神面前我总是不洁之人，并没有任何可夸口的，要夸口就夸自己的软弱吧！
2、请从这两章中将押尼珥和约押这两个人物的性格作一研究：
押尼珥和约押基本算是同一类人：1）他们都大有能力和恩赐，是军队的元帅，勇敢刚强；2）他们一生为犹大和以色列争战，作出了许多贡献，但也做了很多错事，是一位“体贴肉体“的同工；3）他们打着属灵、正义的旗号看起来是为了满足神，实际上是为了满足自己的私欲，被大卫认为是“刚强”的“恶人”，最终都饱尝了体贴肉体的后果。
反思：大卫无疑在很多方面做得很好，他耐心等候神的时间，不主动进攻扫罗家，拿下本来属于他的国位。然而，人还是不完全，大卫也不是凡事听从，也不是没有私心，也不能经得起诱惑。大卫这活生生的例子，让我看见人的本相，也看到神的爱！
祷告：主啊，谢谢你藉着大卫的故事让我看到一个有血有肉君王的成长历程，教导我如何行是讨你喜悦的！凡认识你的人都是属灵和属肉体的结合，两股力量不断相争，押尼珥和约押是一种类型，心里悖逆不愿顺服；大卫是另一种类型，他心里向着神但肉体偶尔软弱。而神是个灵，祂深知我们的内心，也深深体恤我们的软弱。我要向神求恩典，求神赐给我一颗清洁的心、正直的灵，也赐给我力量能够行真理，为主作美好的见证。即或我做不到美好见证，也求主赐我恩典，并不计较我的软弱和过犯，仍然爱我到底！我确定自己结局是这样的，谢谢主耶稣十字架的救赎！阿们！
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