问题回答：
1、约拿单这样勇敢是因为他相信耶和华神使人得胜，不在乎人多人少（6节）。约拿单认定是神为百姓争战，所以他所注意的不是人多人少，而是神的同在和帮助，“神若帮助我们，谁能抵挡我们呢？（罗8：31）”
2、扫罗急躁的迹象，以及作出错误的决定：
- 等不及约柜运来，不寻求神就聚集；
- 扫罗轻率地中止求问神（19节），却草率地叫百姓起誓（24节），不准他们吃东西
- 被胜利冲昏了头脑，决定夜里下去追赶非利士人（36节），扫罗并没有打算求问神，只是在祭司的提醒下履行形式。因此，神没有回答他（37节）。
- 神不回答扫罗的求问，他便起誓处死犯罪之人（39节）；
- 掣签出约拿单来之后，扫罗起誓要处死约拿单（44节）
- 被百姓顶撞之后，免了约拿单的死，决定不追赶非利士人（46节）
- 常常攻击四围一切仇敌。
扫罗纵使十分固执己见，但他切望不得罪神，只是他不明白敬畏神的实质：
- 扫罗看到环境变化，第一反应是将神的约柜运来，因为约柜相当于神的临在。但扫罗的心不对，他只是利用“神“为他服务，需要的时候求问一下，没有需要就丢在一边；没把握的事求问神，有把握的事听自己的。
- 扫罗叫百姓起誓禁食不吃东西，他的初衷也是与神相关，可能想用起誓的方法来讨好神，但这个起誓没有根据情况，反而削弱战斗力，让百姓吃带血的肉，犯更大的罪。
- 扫罗看到百姓吃带血的肉得罪神，采取行动滚来大石头止住罪的蔓延，并且为耶和华神筑坛，说明扫罗存敬畏的心。
- 扫罗打算连夜追赶非利士人，祭司提醒他要先亲近神。保罗听从这个建议，表明他心中有神。只是他所谓的亲近只是仪式，而不是真心求问，所以没有得到神的回答。
- 当神不回答扫罗的求问时，扫罗意识到是百姓犯罪得罪神，所以要把他们中间的罪除掉，因此他起誓要处死犯罪之人，切望不得罪神。只是他不知道的是真正有问题的人是他自己。
- 掣签出约拿单来之后，即使是自己的儿子，扫罗也起誓要处死约拿单，有部分原因也是因为神恨恶罪，既然罪指向约拿单，他不要得罪神，而是愿意大义灭亲。
反思：约拿单与他的父亲扫罗是两种完全不同的敬畏方式，约拿单从内心相信神的带领，相信得胜只在乎耶和华，因此他在艰难的状况下勇敢冲进敌营，经历了神的大能，成为扭转局势的关键人物，约拿单的内里是坚强的、务实的、有信心的。扫罗更多时候看重环境、看重人，做表面敬虔的文章达成自己肉身想达成的目标，扫罗的内里是空虚的，脆弱的，害怕的，外强中干。我们每个人都明白要讨神喜悦，要遵守神的律法，要行在神的话语之中，扫罗亦是如此。然而，我们生活中表现出来的真实光景究竟是约拿单还是扫罗呢？求主怜悯！
祷告：主啊，谢谢你藉着今天的经文，让我看到不同的人在面对困境所表现出的真实状况，属灵和属肉体差异巨大。主啊，扫罗作为神所拣选的第一个王，他根本不会承认自己不顺服神，不遵守神的话，因为他作了不少关于敬畏的事情，违背的时候也有很多看似合理的理由。主啊，你是洞察人心的主，你明白我们的心究竟如何。属肉体的事奉，也可能会像扫罗一样成为主导，占领上风，也可能会被神用来拓展神国、造就教会，然而却并不合神心意，不是神所喜悦的。主啊，孩子今天在你面前认罪悔改，求你挪去我一切虚假的敬拜，饶恕我以你名义所行的任何事情，求主赐给我一个清洁的心、正直的灵，使我在你面前有无亏的良心。谢谢主耶稣为我的罪付上代价，使我能够重新活出不一样的新生命。感谢赞美主！阿们！
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