2025年第二天在研读以色列第一个王扫罗故事的时候，我的眼睛被打开，看到一个不愿看到的真相：原来，我属肉体的生命是如此大！
从来没想过扫罗的生命与我有何关联，只是知道他做错了很多事情，不讨神喜悦，神就拿走了他的王位，给了一个合神心意的大卫王。在我看来，扫罗和大卫都做错了很多事，他们的不同究竟在哪里呢？今天读了扫罗的行事为人，才发现二者原来是天壤之别。而我，大多数情况是扫罗的生命状态。
1）扫罗行事看环境。扫罗面对非利士人的精良部队时傻眼了，看到敌军溃败就不顾一切往前冲，有点实力了就常常攻击四围仇敌，属于精致的利己主义者，乌合之众。因为他的眼目所及之处都是表面看得见的，都是外在环境，所以他只在一个层面做事情。
2）扫罗惧怕人。他看到百姓离开散去，就慌张做决定，勉强献祭，明知这是违背神的做法，但还是无法战胜内心的恐惧。扫罗在神面前所立的誓言都是因为人的压力而不了了之，第一个誓言不让吃东西，导致百姓太饿吃带血的肉，他也只好认了，滚来大石头让百姓不吃带血的肉；第二个誓言找出犯罪的人，处死他；第三个誓言要处死约拿单，但百姓强烈要求约拿单免死，他也从了。扫罗的誓言在人的压力面前就是一张纸，说破就破。
3）扫罗好大喜功。扫罗登基之前带领以色列人击败亚扪人，成为他的政治资本，也成为他骄傲的资本，在自己势力单薄的时候不懂得韬光养晦，而是集结军队，结果引发非利士人的大举进攻。扫罗看到约拿单跑去敌营扭转局势，连神都不再求问，立马不顾一切跟进。扫罗执掌以色列国权的时候，也是常常主动攻击四周仇敌，属于找事儿、挑衅类型的人。
4）扫罗急躁草率，飘忽不定，出尔反尔。作为领袖，扫罗一会儿一个主意，他的命令随着环境、随着人、随着理性、随着感性，想起一出是一出，东一头西一棒槌。他一会儿要运神的约柜，一会儿又让祭司停手；一会儿让百姓起誓要讨好神，一会儿又算了；一会儿夜里追赶敌人，一会儿又不追赶了；一会儿要杀约拿单，一会儿又不杀了。总之，随从肉体的人，内核不稳，外强中干，就会表现出这样的起伏状态。
5）扫罗跟神没有建立亲密的关系，他的敬拜流于表面。这也是扫罗之所以一直活在肉体当中的原因。扫罗的肉体大到一定程度，神只是被他利用、为他服务的工具，而且是辅助工具。他需要的时候求问一下神，没有需要就把神丢在一边；没把握的事求问神，有把握的事就听自己的。扫罗与神是分离、隔离的状态，也是所有亚当后代的明显标记–属乎肉体。
扫罗作为以色列的第一任君王，开始被拣选的时候谦卑宽容，但随着权力地位的巩固，随着取得一些成就，肉体越来越被喂养。倚靠肉体的人在没有势力的时候，只能倚靠神；一旦有了势力，就会倚靠势力，并且害怕失去势力。所以，后来的扫罗变得越来越骄傲，越来倚靠势力，这样的人注定会被更强的势力所打败，在面对歌利亚的时候就一筹莫展。扫罗的外在有一些成就和得胜，里面却没有更新改变过，都是倚靠肉体在做事情。其表现是有时冷淡，有时热心，有时胆小，有时勇猛，飘忽不稳定，但无论是冷淡还是热心，胆小还是勇猛，都是根据肉体、根据环境、根据人，而不是根据真理、倚靠神，所以属肉体的扫罗王在神面前不蒙悦纳。
再说说我自己，我蓦然发现我的行事与扫罗很像，找很多借口不遵行神的命令，做很多表面文章来缓解内里的软弱惧怕，因着环境的变化状态起伏不定，让神来为我服务、为我所用……今天我向神作了悔改的祷告，也感谢主怜悯我，让我有力量看到和面对这一切，因为我有信心主耶稣已经完完全全赦免我，只要我悔改，神立刻赦免，立刻和好。感谢主，我的生命得到了完全的翻转，开始向属灵的生命持续迈进。
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