1、关于
（a）罪的愚昧及结果：
参孙被眼目的情欲、肉体的情欲和今生的骄傲所辖制，他一次次与非利士的女人亲近，大利拉是第三个，也是最终要他命的女人。因着活在罪中，肉体的情欲使参孙盲目，大利拉三次试探，参孙不但完全没有警醒，反而的意志越来越薄弱。参孙盲目地沉溺于短暂的罪中之乐，完全不会想到死亡正在逼近，完全不知道耶和华神已经离开他。罪的工价乃是死，死就是与神隔绝。神的百姓若失去了分别为圣的实际，属灵的死亡也就到了，争战的能力也就没有了。
（b）神仆死亡，恶人狂欢；
神的仆人与神隔绝，不再有争战的能力，这正是恶人所期待的。他们甚至认为是自己的神将参孙交在他们手里。然而，神若是不许，没有人可以伤参孙。在这个过程中，不管非利士人是认为自己的偶像彻底得胜了，还是觉得双眼失明、步履蹒跚的参孙不足畏惧，总之神让他们比瞎眼的参孙还要眼瞎，并没有定期为他剃头。因为神还要恢复参孙，让参孙用生命来完成神所命定的使命。
（c）神对悔罪无穷的慈悲
参孙用了三个名字来呼求神：“主、耶和华、神”（28节），表明他的祷告非常严肃，他的呼求发自肺腑，他的悔改是谦卑真实的。虽然他在神面前所求的，并不是为着百姓得拯救，而是为着自己报仇（28节）；虽然他的堕落和失败是咎由自取，完全不配神的拯救；但因为他回转向神，“信”神会眷念悔改的罪人，并且愿意牺牲自己，取死做彰显神大能的器皿。就这么一点真实的悔改，神就垂听他的祷告，重新使用他，让一个完全失败、没有良善的参孙登上希伯来书的信心伟人榜，向一切软弱者显明神的怜悯和恩典，表明神对真实悔罪无穷的慈悲。愿我们都有这样愿意悔改的心！
2、参孙的悲惨结局：
参孙的结局无疑是悲惨的，被人挖去双眼，用最后一丝力量与敌人同归于尽，用生命完成了士师的使命。从圣经中的描写来看：参孙的父母最开始是用谦卑敬畏之心寻求养育之道，他们怀着美好的愿望抚养参孙长大，他们教导参孙正确的做事方式，比如当参孙要娶亭拿的非利士女子为妻的时候，他们曾经劝阻参孙不要娶未受割礼的非利士人的女子。参孙的父母吃死狮子腹中的蜜是因为他们不知道那蜜从哪里来。
由此可见，参孙不能好好发挥其潜能是与自己本身的骄傲以及环境的掺杂有关。一个人内在不顺服神，不珍惜神所给的珍贵身份，外在又有各种诱惑，处于各种属世文化的漂流中，不以为然，毫无警觉，所以注定是这样悲惨的结局。我们基督徒也是如此，若是不看重神儿女的身份，不分别为圣，而是在世界的染缸中不停打滚。虽然我们也可能得救，却一生悲惨，没有活出神给我们该有的荣耀形象！
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