腓立比书1：12-26节，保罗讲述了自己立志为基督而活的心。
问题1、
临到保罗身上的事，那些爱护他的人看来似乎是不幸，但他自己的看法完全不同。因为保罗看的并不是自己的遭遇，而是定睛在基督的得胜，因着神藉着他所遭受的患难来兴旺福音，保罗就欢喜快乐。保罗看待幸和不幸，不是用“处境是否顺利”来衡量，而是用“福音是否兴旺”来衡量。
基督徒从保罗对受苦的态度可以学到的教训：1）受苦是有意义的。保罗作为宣教士，受苦且勇敢的经历被神所用，能够激励更多人放胆传讲神的话，成为福音的出口，让福音广传；2）受苦是有盼望的，相信自己必然得救，不仅是今生，更是永生；3）受苦能够让我们与基督的关系更近。受苦让我们不再看自己的遭遇，单单仰望基督，以祂为乐，是对我们生命的炼净。
基督徒面对受苦，关键不在于“避免”，而在于“如何被使用”。
问题2、
保罗作基督徒，他对（a）生的态度是：我活着就是基督，主在我们里面代替我们活，肉身活着是为了造就周围的人，让他们长进又喜乐；对（b）死的态度是：我死了就有益处，这益处是要得天上的赏赐，与基督永远同在。所以，不论是生是死，都叫基督在保罗的身上照常显大。
保罗选取这一样，而不选取那一样的理由是：离世是好的无比的事，可以从逼迫和苦难中解脱出来，可以直接见主面。但保罗所关心的并不是自己的生死，而是神的计划，信徒何时见主并不重要，重要的是如何向主交账。所以，保罗选择行在神的旨意中，履行神给他的使命和呼召，那是更为要紧的事。
我每一天都面对摆在我面前的选择，选择活在自己的生中，还是选择与主同死？是情愿在肉身活着、对自己是更要紧，还是考虑如何预备迎见神的面？
问题3、
从这段经文来看，在基督徒事奉的工作中，保罗坚决抵挡的试探是：1）出于嫉妒、纷争传基督；2）出于结党、争竞；3）把事奉当作证明自己、压倒他人的工具
别的人有时屈服，他们或选择为自己而活，或选择为自己而死，总之是自我中心的选择。
他们传讲的观点与保罗有关：“他们出于结党，传基督，并不是出于纯正的动机，意思要加增我捆锁的苦楚。” 他们很可能在传讲一种隐含比较与对立的叙事：“保罗被囚，证明他的事工已被神否定或削弱；而我们才是神正在使用的人。” 这些人用神是否祝福来判断一个仆人是否仍然被神使用，他们要争夺话语权与属灵地位。但保罗完全从“自我中心”中走出来，因着福音广传而喜乐。保罗的地位和冠冕是神给的，而不是自己或他人戴上的。
同样的试探会以什么形式临到我们：追求个人的成就感、名望或与他人攀比，追求服侍的人数或者果效。
我们喜乐的主因应该是什么：为着福音的兴旺广传，为着别人在基督里的喜乐，为着神使用我成就祂的计划。
反思与祷告：
我是否也常用“顺不顺、累不累、有没有被看见”来判断神是否在我身上工作？我是否在服事中，暗暗期待一个“对我更好的结局”，而不是单单盼望基督被尊大？
主啊，保罗在捆锁中仍然欢喜，我承认自己常常用环境来衡量你的同在，用结果来评估你的旨意。主啊，求你更新我的眼光，使我不再只问“这对我好不好”，而是学习问“这是否使基督被尊为大”。当我在生与死、顺境与逆境、被看见与被忽略之间挣扎时，求你把保罗那样单纯而坚定的心志赐给我，使我无论活着还是离世，都不为自己存留，只愿基督在我身上照常显大。谢谢主，阿们！
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