问题1、
耶路撒冷所饮的苦杯是由哪些成分调成：
| 成分 | 经文依据 | 说明 |
| 孤单 | 1, 2, 17节 | “从前满有人民的城，现在何竟独居”，无人安慰 |
| 剥夺与失去尊荣 | 3, 6节 | 荣美离开，寻不着安息，首领像找不着草场的鹿 |
| 悲伤、凄凉、叹息、愁苦 | 4节 | 各种滋味掺杂其中 |
| 仇敌得势、倒运连连 | 5, 7, 9, 17节 | 仇敌为首，仇敌夸胜 |
| 羞辱 | 8, 9节 | 因罪被藐视，被人看为不洁 |
| 重轭与捆绑 | 14节 | 罪孽如轭加在颈项上 |
| 公义的审判 | 18节 | “耶和华是公义的” |
耶路撒冷遭遇如此下场；1）悖逆神，违背神的命令；2）因许多的罪；3）成为不洁之物，污秽；4）仇敌的恶行。
问题2、
在这诉苦中你发现有任何愤恨的语调吗？没有。
本章中有哪些态度是值得称赞的：1）承认神是公义的，相信神的公义审判；2）非常清楚自己受苦的缘由，直面自己的罪，并没有为自己找借口；3）虽然知道自己不好，依然来到神面前表达自己的痛苦，祈求神的怜悯，是合神心意的哀恸。本章中的态度正是基督徒犯罪受罚之后的标准回应方式。真正的悔改不是情绪性的自责，而是在痛苦中仍然尊神为义，让破碎成为回转的起点。
反思与祷告：
当我遭遇痛苦或失落时，我更容易像耶路撒冷那样承认神的公义，还是急于为自己辩解、寻找替罪羊？是就此轻看自己，无颜面对神，还是依然来到神面前倾心吐意？
主啊，当我读到耶路撒冷的哀哭时，也看见你对子民严厉又真实的爱。你不喜悦人受苦，但你也不纵容罪。求你赐我一颗诚实的心，使我在顺境中不轻看你的话，在逆境中不埋怨你的公义。主啊，若有我可以避免的痛苦，求你引导及时悔改；若有因管教而来的痛苦，求你使我在痛苦中仍然尊你为义。愿我的痛苦、哀恸引导我回转到你面前。谢谢主，阿们！
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