这段经文预告以色列与犹大在经历审判和被掳之后，上帝要使他们彻底复兴，并且亲自与他们立“新约”，把律法写在他们心里，赦免他们的罪。
问题1、
以色列虽然背离了与耶和华所立的约，将来还是有福气：神约以色列家和犹大家另立新约，将律法直接放在人里面，写在人心上。
经文重复“耶和华说”，并且重复用“我”字，表明这一切都是神在主动做事情，因着祂自己的信实与主动恩典。强调是上帝的主动性，不依赖人的表现，不靠人的交换。
问题2、
新约的四个特点：1）守约的方式：旧约的律法是写在石版上，从外面约束人；新约的律法却是“放在他们里面，写在他们心上”（33节），从里面催促人。2）亲密的关系继续，都是神宣告“我要作他们的神，他们要作我的子民”（33节），这是信仰的核心。3）每个人都认识神，人人皆是祭司，可以直接来到神面前，亲自经历和体验神。4）罪得完全赦免（34节），新约不再以人的行为维系神的同在，而是以神的赦免为起点。这是整个新约的根基。因为百姓可以靠那永远的大祭司耶稣基督“只一次献上祂的身体，就得以成圣”，罪得完全赦免。
问题3、
上帝以两种方式强调祂应许的确定性：1）以太阳、月亮、星辰的规律作担保（35–37节），就像天体的运行不会改变，上帝对以色列的应许也不会改变。2）重建的城市必坚稳不动，并且成为圣洁（38–40节），将来新耶路撒冷不仅复兴，而且整个城市从中心到边缘都成为圣洁。
神既是创造主、也是救赎主，既然没有什么能改变创造主所定的自然规律，也就没有什么能阻挡救赎主的拣选和国度的旨意。
反思与祷告：
以色列背约，却没有使神的救赎计划终止，反而另立新约。这说明神的恩典比人的失败更大，祂的信实比我们的不忠更深。这给了我很大的信心和盼望，因为我也没办法完全遵守神的律法，在生命中常常软弱、偏离，但神却依然爱我，呼唤我，更新我的心思、意念、渴望，使我可以继续跟随祂。所以，我就可以不看自己，单单仰望神。
主啊，谢谢你。当我常常软弱、失败、离开你，你却不放弃我；当旧约因人的不忠而破碎，你却亲手设立一个永不破碎的新约，把你的律法写在我心里。主啊，你赦免我的罪，不再记念我的过犯。你把我拉近，使我得着与你的亲密关系，也让我天天在生活中更深地经历你、认识你。谢谢主，阿们！
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