马太福音28章讲述了耶稣复活之后的情况，妇女们首先遇到主的使者和耶稣，不信者继续造谣说谎抵赖，门徒们受差遣去传讲福音、施洗和教导门徒。
问题1、
在复活显现的故事中，妇女门徒占了最重要的地位，主要表现在几个方面：1）安息日将近，两个马利亚就迫不及待地来看坟墓，表现出她们对主的关心，因此她们首先遇到主的使者；2）她们受主使者的差遣离开坟墓，跑去成为传复活信息的人；3）她们成为最先遇到复活耶稣的人。
在第一世纪的犹太社会，妇女的社会地位较低，在法庭上也不被视为可靠的证人。但在复活的重要事件中，天使首先向妇女显现，主耶稣复活后也先向妇女显现（太28:9–10）。这些与世俗违和的记载非常宝贵：
- 显明上帝主权的作为：祂并不按人的社会标准选见证人，而按祂自己的心意。祂拣选卑微的，使自以为聪明的羞愧。
- 证明见证的真实性：若早期教会想“编故事”，不会以妇女为第一见证人，因为在法律上层面很不利；从侧面反映了他们如实记载真实发生的事情。
- 主对忠心者的眷顾：妇女们在受难时没有逃跑，也是最早来到坟墓的人，蒙主特别喜悦和恩待。
耶稣基督复活的消息对门徒来说，他们欢喜快乐接受，谦卑顺服，积极传讲；对敌人来说，他们依然不信，不肯降服真理，甚至用谎言诋毁事实，用权力封锁消息。由此可见，人心对真理有两种全然不同的回应：“愿意信的人得启示、见神迹”，“不愿信的人，即便看见神迹和事实，也有自己的解释，断然拒绝福音”。所以，不信并非缺少证据，而是心不顺服。
问题2、
教会三重使命：1） 使万民作祂的门徒。传福音给万民，不是单一族群，而是普世性的。教会需要主动进入世界，被差遣出去，使人认识主、跟随主。2）奉父、子、圣灵的名给他们施洗。洗礼不仅是仪式，更是让人进入教会，与基督联合，成为肢体，进入属灵的家，成为神国度的子民。3） 教导他们遵守主所吩咐的。门徒训练不是一时的行为，不是“知道”，而是“遵行”，是终生的学习与顺服。教会要持续教导，使信徒活在主的教导里，成为真正顺服祂的门徒。
基督的权柄和祂同在的应许，表明大使命不是靠人的能力，而是倚靠复活主的普世权柄以及祂的同在。
反思与祷告：
主耶稣使用一群地位低下的妇女们，让我再一次感受到“神让卑微的升高”这句话。曾经我很慕强，看到一些道德水准较高、能力较强的人不信主，我心中总是为他们感到遗憾，特别希望他们能够信主，可以拉高基督徒的整体水准（我对基督徒群体是有一些失望的，包括我自己）。因为，我潜意识里认为基督徒就应该是在各方面都拔尖的人，居首不居尾。今天，我心中的观念被击碎、打破了：神当然会祝福那些跟随祂的人，主可以拣选任何一个人居首不居尾，神的眼光与世俗完全不同，祂不需要强人为祂站台，相反我们每个人都需要神。
主啊，在默想你的复活时，我心里再一次被你的得胜所震撼。你使那些看似软弱、社会地位低的妇女成为最先见证复活的人，提醒我你所拣选的道路常常超越人的眼光。求你帮助我像她们一样，单纯地相信、勇敢地顺服。
你吩咐门徒去，使万民作你的门徒，并应许你必与我们同在直到世界的末了。主啊，我愿意顺从你的呼召，无论在家庭、职场、教会或日常的往来中，都成为你福音的见证人。求你赐给我勇气与智慧，帮助我活出与你同在的应许，使我在每一件事情上都倚靠你的能力，而不是依赖自己的有限。主耶稣，谢谢你，愿我的生命继续在你里面成长，并完成你所托付的使命。阿们！
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