昨晚我们团契小组学习了《婚姻书》第十章“设置生活的中心”。我觉得这一章写得极好，也非常关键，可以说是整本书、乃至整个婚姻关系的核心所在。
作者提到“God是冲突的最终医治者”（117页），关于这一点，我认为God首先是我们个人的医治者，祂透过关系的冲突，让我们看见自己的创伤和需要。比如，有人希望配偶在纪念日送礼物表达爱意，而对方却认为“老夫老妻没必要”。这时，我们心中往往充满失望、不满甚至愤怒。其实，这些情绪正显出我们渴望被爱、被肯定的需要。然而，我们既不能改变配偶，也不能另觅他人来满足（许多人因未得满足而寻找第三者——因为“有需要就有市场”）。我们只能看见自己的需要，然后向上求，让God的爱来充满我，体会到我在God眼中是好的、有价值的。当我在God的爱中被看见、被接纳、被满足，我的内心得了医治，也不再缺乏。于是夫妻关系自然被更新，冲突便得以化解。这就是God医治关系和冲突的路径。
God透过现实生活中的不满足，引导我们转向祂，得到更丰盛的生命。至于配偶会不会在纪念日表达爱意，就显得不那么重要。当我们放松下来，不纠结、不纠缠，爱就可以自由流动起来，甚至可能促使对方自发地表达爱，愿意在纪念日买礼物来爱我们，因为当一个人爱满溢之后就会想方设法表达出来。那时，我们在生活中也能够得到婚姻关系的滋养，切身感受到爱的真实，我们感谢配偶，也感谢改变人心的God，这听起来是不是很美？
另外，作者提到“基督教的婚姻模式是要先从个人与God之间亲密的关系中汲取爱，然后再将爱给予对方”（119页），这揭示了我们爱对方的正确路径和方法。人的爱往往热烈却不持久，且爱中常包含附加条件，让人望而却步。有些附加条件并不是故意要加的，只是当我们内在受伤、有缺乏时，即使付出爱，也会期待回报，这是人之常情。其实，我们在付出的时候已经得到了回报，保罗说“施比受更为有福”（徒20:35），但我们常忽略这真理，总是隐约要从爱中得到一些什么，有时候动机明显，有时候也说不清楚。所以，关键问题是要从God那里得到爱—-外来的、纯粹的、无条件的、永恒的，当我们被神的爱充满，把白白得来的爱流向对方，这爱便不再带着隐含条款，我们不会去索取或计较回应。所以，对方如何表现，是否愿意收下这份爱的礼物，是否会回报，都不再决定我们的满足感。
最后，作者最开始还提到一个观点“God的同在是一个生命的源泉”（115页），我深以为然。许多心理学家、生命成长导师或其他宗教的追求者，也在寻找生命的答案，他们提出了许多有价值的理论与方法，我自己也跟着学习了不少。他们的问题在于往往止步于人的层面，至于源头部分，他们只能做很多假设，“老天爷是善良的，天不欺人”、“这就是宇宙法则”、“顺应天意不强求”，这些观点在实践上或许有效，但若没有回到那位生命的源头——创造主，就如飞机在空中盘旋，无法突破天际，因为没有找到核心路径。圣经早已清楚写明：“起初，神创造天地”（创1:1）、“神就是爱”（约一4:16）、“我就是道路、真理和生命（约14:6）”，这些话都是真实的、确定的、有价值的，有我们所要找的答案。也唯有在这位God里面，我们才能找到永不枯竭的生命源泉，得着真正的大爱与无限能量。
其实，这些原则不仅适用于婚姻，也适用于亲子、职场、朋友、甚至陌生人之间的关系，其底层逻辑是一致的，一切的关系都指向我与God的关系，我与God的关系直接决定我的任何人际关系。因此，基督徒要明白为何祷告、与God相连、谦卑顺服如此重要—-不是形式，而是通向生命更新的途径。若不清楚这些内在关系，搞不懂原理，我们容易盲目模仿，迷之自信，“知其然，不知其所以然”，“有外在、无生命”，无法在生活中作出美好的见证。而那些仍在寻找生命意义的人，你们有很多思考和学习特别棒，如果你对我的观点有共鸣、有体感，特别欢迎你来到God的国度继续探索——这里有最真实、最广阔的天地，藏着人生一切关系、一切问题的答案。
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