问题1、
试思考那些得了医治的人是何等的不同，而我们的主医治他们的方法又是何等的不同。
1）大麻风病人是以色列人，恳求主医治，耶稣就医治了他； 2）百夫长的仆人是外邦人的奴仆，百夫长恳求，耶稣一句话就医治了他；3）彼得的岳母是耶稣门徒的亲人，还没问，耶稣就直接摸她医治她。
这一点对我们的教训：1）祂的权能：祂要医治谁，就医治谁；祂要用什么方法，就用什么方法。主耶稣有完全的权柄和自由，不拘泥形式；2）我们为祂做的工作上只管去做，结果交给主，因为主会在特定的时间，运用特定的方式来完成祂要做的事。
问题2、
百夫长虽然是外邦人，首先他谦卑自己，觉得自己不配，其次他的信心非常大。他相信耶稣是万事万物的主，超越空间。他相信主的话语带着权柄，说有就有，命立就立。为此他深信不疑，他先相信，然后等候主耶稣成就。
无论是犹太人还是外邦人，得蒙拯救的方式就是“信”，而不是靠血缘种族，不是靠行为。主的法则是“因信称义”，外邦人靠着信可以进入神的国，犹太人因缺乏信，可以与神的国度无份。在保罗的宣教过程中，这样的事情屡见不鲜。
问题3、
我们的主离开群众，是因为群众只想着让耶稣治病、解决问题，并不是真心想要跟随祂。他不贪图人数众人的热闹，只重视实质。“那边”是外邦人的地方“加大拉”，通常犹太人是不愿意去的。主耶稣借此把那些真心愿意跟随祂的人从许多人中分别出来。
主耶稣可以看透人心，跟随主的道路并不轻松，要付上代价作出很多牺牲。主耶稣不是要阻止他们，而是帮助他们看到自己的心究竟如何，衡量一下他们是否下定决心要跟从他。
反思与祷告：跟随主必须愿意付代价，必须胜过一切关系和利益，甚至要背起十字架，远远胜过安逸和世俗的牵绊，所以这条路是并不好走，要进窄门。
亲爱的天父，我们感谢祢，因着祢的儿子耶稣基督显明了祢的大能与慈爱。祂用不同的方式医治不同的人，提醒我们祢的恩典足够每一个需要。主啊，求祢赐给我们像百夫长那样的信心，不依靠眼见，只单单信靠祢的话语。也求祢帮助我们，愿意付代价来跟随祢，不被世俗的繁华和安逸拦阻，单单以祢为我们的主。愿我们的生命因祢的同在而刚强，因祢的信实而喜乐，因祢的呼召而勇敢跟随。奉主耶稣基督的名祷告，阿们！
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