人与人之间的关系很微妙，有些人一接触就觉得很亲，有些人认识了很久却总感觉隔着一层，以前我也搞不清楚原因，归结于人与人的缘分、磁场，或者偏好。但我越来越发现，原因之一可能是：真实。一个人是否真实、真诚、敞开，决定了关系是否会存续下去。有些人就算刚开始很热情，很活络，也很吸引人，但如果心是封闭的，总要藏匿着很多东西，这种热情也持续不了很久，每段关系都是短暂且浮浅的。
在群里，有人问为什么人对其他人很客气，可是对家人却是另外一面。有些人是相反的，对外人极其恶劣，只对最珍爱的人柔软，基本上这种类型的人要么混成老大，要么一事无成。我想大多数人对外人是没有安全感的，有一种害怕心理。但在相对封闭的家人面前，人相对安全，因为人必须要有一个时间和空间盛放我们的恶并呈现出现，“人一生的果效由心发出”，心里有，就一定会表现出来。在家里我们不能再假装了，我们也没有那么多精力完全hold住自己的恶，狐狸尾巴藏不住了，本性完全暴露出来，“真实自我”中的黑暗部分呈现出来。不是家人惹到我们了，不是孩子们太调皮，是我们自己需要在一定时间和空间里回归本我。
比起真实呈现自己的恶，人的假装更可怕。因为在虚假中，人摸不到心，互相不认识。人不仅欺骗他人，欺骗自己，也欺骗神。
我来到神面前为某人祷告：主啊，求你来帮助这个人，求你带来医治，让他凡事顺利。当我心中说完这些话的时候，我察觉到我只不过是在例行公事而已，我并没有那么迫切和真心代祷。我对这个人颇有微词，他以前伤害过我，当面和背后捅过我刀子，一帮人搞小团体孤立我，他们嗤笑我，蔑视我，我觉得他们并不敬畏神，也没有什么能力，不配有美好的生活，也不配得到我的帮助，更不配得到神的帮助。我嫉妒他有那么爱护，仇视他，根本不愿意搭理他，怎么可能愿意真心为他祷告？只不过走走过场，给自己和别人一个交代而已，就像约拿去到尼尼微大城的状态，心并没有跟上。
哇，原来这才是我真实的内心，与我跪下祷告的行为竟然如此不一致！当我把自己内心真实一面讲给耶稣听的时候，真实的祷告才发生，我与耶稣真正相遇了，因为敬拜神的是用心灵和诚实。虚假的行为其实根本骗不过别人，骗不过自己，更不能骗过神，这些行为是无用的。当然有些观点会说，不管真假，先这样去做，当我们不断坚持这样做的时候，神就改变我们，变成真的。我无法判断这种观点是否可行，因为神做事情的方式很奇妙，但于我自己而言，我心里不想的事情，我宁愿不做，就像约拿一样。如果有些事情非做不可，我们也要向神阐明我们的心，告诉神我们的真实想法，向神来求恩典，求能力，而这种医治和带来的改变是最快的，因为知道痛点所在、症结所在。约拿的不顺服摆在众人面前，我们批判约拿太自我，不以神的心为心，但我看到了约拿好真实，不想做的事情就逃，在死亡濒临的时候真实祈祷寻求神，回归柔软，之后他继续真实表达自己中心的不满，把一个残破的约拿真实摆在神面前。其实他一直都在与神触碰、同在，因为他的心是真实向神敞开的。而真正的逃避悖逆是虚假，企图用虚假的行为糊弄而不必付出真心。
家庭关系中我们能够给出最好的一面是接纳，最差的一面是委屈，一体两面。如果那个承载和接纳的一方在关系中受伤了，没有被看见，没有出口和通道，却没有还要继续委屈地受伤下去，这个家庭的基石已经动摇了。关系的破裂恰巧不是因为一个人的真实，而是因为另一人没有真实面对自己的内心，没有真实表达自己的委屈和不满，只是不断靠自己的力量去做，没有爱的流入，没有力量的加添，总会有枯竭的一天。在世俗婚姻中，两个人争争吵吵又知道彼此的性格秉性，让一让就过去了，甚至刚开始打得特别厉害的走得最长久，这可能就是夫妻间的相处之道吧！现代社会的人太浮躁，经受不了半点委屈，于是不断向外寻找，要抓住救命稻草，社会道德风气又败坏，那么多小三小四的婚外故事就出现了。归根结底，一是缺少真实，二是缺少真正的接纳。
要承载别人总是不容易的，所以接纳是第二步。第一步，我们先要向神求恩典，坚持面对自己的真实内心，不虚假、不违心，去看自己的心是何等黑暗诡诈、何等充满罪性，何等不顺服，让神来承载我们、医治我们、改变我们，因为耶稣在十字架上已经付上了生命代价，替我死了，所以我内心这一切黑暗罪性都可以被化解、被救赎、被医治，我在基督里是安全的，是被爱的，没有担心，没有惧怕。当我们的心不断被耶稣的宝血所净化，救赎发生，医治发生，爱出现了，力量出现了，然后这样相对健康的人再去做事情，再去去承载他人就相对容易些。
一切都建立在不倒磐石的根基上，根源于此，连接与此，真实又长远。
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