问题1、13节。“你们称呼我夫子，称呼我主”在1和3节中，对“祂是主”这个真理，启示到什么程度呢？哪一种说法比较正确：（a）尽管，还是（b）由于祂与父有这样的关系，耶稣仍然做仆人的工作？比较腓2：5-8节。
“祂是主”体现在几个方面：1）耶稣从神那里来，还要回到神那里去，祂与创造主是一体的，是受差遣的。“离世归父的时候到了”（1节），说明耶稣清楚自己的神圣使命与身份。“从神出来的，又要归到神那里去”（3节）；表明祂是宇宙主宰，祂有起源和归宿。2）“父已将万有交在祂手里”，万有包括所有的受造物，尤其包括“世间属自己的人”（1节），耶稣“爱他们到底”。3）耶稣亲口承认祂的身份：祂是门徒的老师和生命的主。
我觉得两者都是正确的：尽管耶稣与父有这样的关系，祂仍然做仆人的工作；由于祂与父有这样的关系，耶稣仍然做仆人的工作。祂本来不需要，但祂放弃了自己的身份、地位、荣耀，存心谦卑去服侍人。祂本来就是主，所以祂完全顺服神，做这样的仆人工作。
问题2、在回应彼得的插嘴中，耶稣教导了我们什么重要的教训呢？参8和10节。比较多3：5；约一1：7节。
1）耶稣教导我们要领受和享受从祂而来的洁净和爱，只有我们自己洁净了，感受到被爱，才有可能成为圣洁的器皿和管道去效仿耶稣，做祂所作的事情。我们当首先得着耶稣，得着福音的好处，才能成为传扬和作为的人。2）相信耶稣的人已经“洗过澡”（10节），意思是已经得救了，重生的洗一次就行，不需要反复洗。但众人要常常“洗脚”，意思是要每天认罪悔改，多次不断地做，求主耶稣洁净，每天过成圣的生活。
问题3、耶稣用行动给祂的门徒作榜样，这件事还有进一步的涵义吗？比较路22：22-27.你对这个问题是否已予以充分的注意呢？参17节。
耶稣的国与世上的国不同，世上的君王和掌权者都是被人服侍，但在耶稣的国里，为大的、为首的，是要服事人的。我们是主的奴仆，理当学习祂的样式、凡事顺服祂。我们不仅要知道这个道理，还要体现在行动上，事奉主的人必定要走十字架的道路，谦卑舍己。
反思与祷告：“祂既然爱世间属自己的人，就爱他们到底”（1节），主耶稣不管是为门徒洗脚，还是走十字架，都是为了爱人，爱属于自己的人，并且爱人到底，是程度上的最大，也是时间上的永恒。我能够体会主耶稣的心肠，然后效仿祂去尽心、尽性、尽意、尽力爱神、爱人吗？
主啊，谢谢你藉着今天的经文让我看到耶稣基督作为主，仍然愿意谦卑舍己，在离世之间为你所爱的门徒洗脚，因为你爱众人，你希望众人与你有份！主啊，你的心意不仅是让我们得到和感受你的爱，也把这份爱传递出去，因为你做事，你也要我们跟着你一起做事。主啊，谢谢你的爱，成为我每日的力量！阿们！
心的旅程-置顶 