问题1、在3-8节里面，耶稣的弟兄们所说的话怎样表明他们并不了解祂呢？耶稣所说“我的时候”是指什么意思呢？世人对耶稣的态度阻止了祂将自己向他们显明出来，正如别的人会那样作的（4，7节）。你能期望世人会以不同的态度来接待你吗（比较15：18-21）？13节是对你的谴责吗？
耶稣的弟兄要耶稣去犹太“显扬名声”、“显明给世人”（4节）。主耶稣的肉身弟弟们认为弥赛亚应该用叫人惊叹的神迹奇事来获得人的信任和跟随，要让人看见。而要达到这一目的，热闹的住棚节是最好的机会。这些亲近之人经历过主耶稣所行的神迹，也相信祂能行神迹，但他们里面还没有真正认识祂的身份，也不知道祂要做的事情，更不知道祂如何做祂要做的事情。
“我的时候” 在本节和8节都使用kairos，是一种时机，主耶稣只是说还没到祂去过节的时候，可能因为祂知道犹太教领袖正在找机会除掉祂（11节），所以祂在等候机会，暗暗地去。
世人恨耶稣，也恨真正跟随耶稣的人，因为不属世界（15：19）。主耶稣是真光，祂本身和祂的教导都将世人的罪恶显明出来，显出世人的不洁，光与暗不能相交。所以，不信耶稣的人，即属世界的人，不会被世人恨，因为“世界必爱属自己的”（15：19）。
13节记录了一种情况，众人因为害怕犹太领袖而没有人明明讲论耶稣。
问题2、17，18节。我们的主提出哪两种测验的方法，使人藉此发现祂的教训十分可信而且是出于神的呢？你要使用这些测验，就得付出什么代价呢？
两种测验的方法：1）耶稣说祂的教训不是自己的，乃是差祂来者的（16节）；2）耶稣不求自己的荣耀；惟有求那差祂来者的荣耀，祂是真的，在祂心里没有不义（18节）。
使用这些测验，就必须“立志遵着祂的旨意行”（17节），敬畏顺服之人就能够有正确的判断，要付上舍己的代价。
反思与祷告：耶稣说祂的话，祂的道出于神，祂惟有求神的荣耀。一方面说明耶稣的话是可信的，一致的；另一方面也给了我们树立了榜样。我们所说的话、所传的道，若出于自己而不是出于神，则无论口才多么好、看起来多有道理，都毫无益处。
主啊，谢谢你藉着今天的经文让我看到主耶稣的谦卑和顺服，祂行事的原则是以父的事为念，祂只求父神的荣耀。主啊，求你也帮助我，凡事不凭自己说，不求自己的荣耀，单单以耶稣基督的心为心。愿我在神面前成为一个真实、真诚的人，心中没有不义和诡诈，求主洁净我，帮助我，阿们！
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