问题1、众人看见这件奇事外表的形式，却辨认不出它在属灵方面所表明的意思（26节）。其故安在？他们寻找耶稣是由于什么动机呢？你是否关心属灵的成长过于物质的丰富呢（27节）？
众人的心思在解决物质方面的温饱问题，跟随耶稣的五千人都能吃饱，并且还有很多剩余，这是看得见的好处。他们寻找耶稣是“因吃饼得饱”（26节）。我会更关心属灵的成长过于物质丰富，但我的问题在于把属灵成长当成偶像，只想要属灵成长而忽视主耶稣，同样是偏离。
问题2、27节的劳力，照字义是为此而工作。众人怎样将这话与：（a）所要他们做的工作（28节）；（b）耶稣所作和摩西之工作的比较（30，31节）联系起来呢？耶稣：（a）所要求于他们的（29节）和（b）自己所提供的（32-40节）是什么工作呢？因此，什么是28节之问题的答案呢？
众人没有把“就是人子要赐给你们的”（27节）听进去，以为“存到永生的食物”（27节）需要靠自己的劳力、作神的工来赢取。
当众人看到五饼二鱼的神迹，就认定主耶稣是与摩西同等级的先知（14节）。当时犹太人认为，弥赛亚将会和摩西做同样的事，所以也会从天上持续供应类似于吗哪的粮食。其实不是摩西赐下吗哪，而是神。过去神透过摩西从天上赐下吗哪，现在祂正透过圣子从天上赐下真粮。“吗哪”是基督作人灵粮的预表（林前10：3-4），“天上来的真粮”就是基督自己。
28节问题的答案是：信耶稣基督是神，靠着对耶稣基督的信心来做事，就是作神的工。
问题3、在35-40节里面，怎样说明神给人的饥渴所提供的答案呢？
神自己就是生命的粮，到耶稣这里来的，必定不饿；信耶稣的，永远不渴（35节），而且主耶稣是“从天上降下来”（38节）的。祂来作人的生命，人就得着属天的生命，从此灵里不再饥渴，永远活在满足的状态中。“神的粮”不是基督以外别的圣经知识、恩典或别的事物，而是赐生命给人的基督自己。
反思与祷告：人总是倾向问自己如何做，这是可见的，相对容易的，有成果的。但主耶稣说“信神所差来的”，正确的做法是“信神”，然后神借着我们的信心，透过我们祂自己作工。主啊，谢谢你在我身上作工，谢谢你赐给我信心，又藉着我的信心成就你的旨意。求主继续坚固我的信心，使圣灵继续掌管我，使用我这个不配的器皿，预备行各样的善事。谢谢主，阿们！
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