毕大士池边治病–John 5:1-29

问题1、2-9节,是第三件神迹。它将耶稣的权能的哪些特色彰显出来呢?祂除了使那人起来行走以外,祂为那人作了什么,并对那人有什么要求呢?

第三件神迹是耶稣医治病了38年的病人,耶稣的话能医治人身体的疾病。耶稣除了使那人起来行走以外,也使他脱离病的根源—-罪,因为犯罪所产生的永远后果,比任何疾病都更加严重,所以耶稣对那人的要求是:“不要再犯罪了,恐怕你遭遇的更加厉害”(14节)。

问题2、17-29节。耶稣与神的关系,在这里用哪些词句来加以形容呢?神已经赐给耶稣什么有关审判的职责,而且是为了什么缘故呢?这些真理与我们有什么关系呢?

耶稣称神是“我的父”,“将自己和神当作平等”(18节)。

神已经赐给耶稣审判的权柄,“叫人都尊敬子如同尊敬父一样”(23节)。

这些真理告诉我们,耶稣是从神而来,是照神的吩咐去行,耶稣的话就是神的话,我们对待耶稣的态度就是对待神的态度,所以新约与旧约一样要遵行,而且新约比旧约要求更高,更难行出来,因为一切都要由内心发出,反复强调律法的实质。

问题3、16-18节。耶稣在17节里面的声明与祂在安息日治病的事有什么关系?这一点怎能与创2:2,3节调和,并且怎样答复了犹太人对祂的行动所作之批评呢?

父神虽然完成了创造的大工,但祂仍然用大能托住整个创造的运行,用祂的力量维持各个系统有条不紊进行,神的护理之工从未真正停止过,包括安息日。所以,神也是安息日的主,祂在安息日可以做任何事情,何况是治病救人。

耶稣称神为“我的父”,将个人提升到与神有特殊亲密的关系,犹太人因为敬畏神就无话可说。

反思与祷告:每一种宗教都有一套看起来很深奥的人生哲理,宗教会揭示人解决问题的一些方法。然而,宗教却不能供应人力量去付诸实行,因此宗教对生来就有罪性、软弱无能之人的帮助很有限。也许,人生最重要的问题是:力量从哪里来,人靠什么力量能够作出对的选择、行在真理之中?

主啊,谢谢你用大能的膀臂托住这个世界,托住万有,也赐我们力量能够行在你的道路之中。我们可以与世界不同,不是因为我们有多圣洁,我们如何有能力,而是因为我们心中有圣灵,我们有神的同在,因此我们可以不一样。谢谢主,给我这样的洞见,让我们能够凡事倚靠你,凡事相信你,凡事归荣耀给你!谢谢主,阿们!

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