问题1、我们的主所指的活水是什么意思呢？当祂已经唤起了那妇人对于活水的愿望时，祂为什么没有立即答应她的请求呢？在祂能这样做以前，什么是必要的呢？
“活水” 指从神的泉源涌出的水，至涌到永生（14节），即神所赐下的圣灵。
当祂已经唤起了那妇人对于活水的愿望时，祂没有立即答应她的请求，而是让妇人意识到自己的罪。在救恩临到人之前，人首先要承认自己是罪人，并愿意认罪悔改。我们向人传福音时，不能逃避罪的问题。
问题2、试探索耶稣用来使那妇人感到本身需要救恩，并指示她向祂来寻求的一系列步骤。我们从这件事可以学到什么，好帮助我们设法带领别人到耶稣面前来呢？
首先是物质的寻求，人需要实实在在的水饮用，其次是生命的水流要涌动，人需要圣灵的同在。所以，当我们看到人的需要，不仅要帮忙他们解决难题，更是要带他们来到教会，来到主面前，认罪悔改，解决他们生命的问题，让耶稣基督成为他们的主。
问题3、在19-20节里面那妇人是在规避作个人的反应之要求吗？今日那些自命是遵照正确形式之崇拜而籍此规避神的要求的人，耶稣的答复怎样满足了他们的需求呢？所有的人都必须到哪里寻求救恩呢？
马利亚妇人可能想避谈她不光彩的隐私，把话题转移到犹太人和撒马利亚人古老的分歧上，好显示他们有不同的敬拜方式。主耶稣并未避开那妇人的话题，反倒借题将更多属灵的真理告诉她。耶稣的答复是敬拜将不再局限于一个特定地点，人敬拜的对象是“父”，神要作人的父，人要有神的生命，这才是人与神正确的关系。神是个灵，人只有从圣灵重生，才能拥有神的生命，神作人的父，人才能真正敬拜神。所以，敬拜不是局限在表面的地点，而是内里诚实，用心灵真正敬拜神，在基督里寻求救恩！所以，一个真正敬拜神的人，不看他的敬拜地点，而是看他敬拜的心。我们的心是否向着神，我们自己有时清楚有时也不清楚，但神却能鉴察人心，很清楚我们是否有真实的敬拜。
反思与祷告：今天全世界的宗教都有祖宗留下来的仪式，但真正蒙神悦纳的是外在与内在的一致、行为和信心的一致。只有内在的心对了，相应的外在好行为出来，才是真实敬拜。主啊，求你保守我的心，胜过保守一切，因为一生的果效由心发生。主啊，求你开启我的眼，求圣灵帮助我鉴察自己的心究竟如何，有时候我也会打着主的幌子自欺欺人，求主饶恕，求主怜悯。谢谢主，阿们！
心的旅程-置顶 