问题1、 在这段经文中，提到了两个犹大王和两个以色列王。他们是谁？我们从经文中得知关于他们各人的哪些事实呢？
犹大王亚比央：作王三年，母亲是押沙龙的女儿玛迦，行耶和华眼中看为恶的事。
犹大王亚撒：作王四十一年，行耶和华眼中看为正的事，去除娈童和偶像。只是邱坛还没有废去，危机时刻寻求亚兰王的帮助，壮大了亚兰王的实力，埋下隐患。
以色列王拿答：耶罗波安的儿子，作王二年，行耶和华眼中看为恶的事，被人背叛杀害。
以色列王巴沙：杀死拿答，谋权篡位，作王二十四年，与犹大常争战，行耶和华眼中看为恶的事，被神的先知责备。
问题2、圣经中用来评判这些人的唯一标准是什么？按照这种标准，其中哪些人被指责，其原因是什么？其中哪一位被嘉许，其原因又是什么？关于永恒的价值，这一点对我们有什么教训？
圣经中用来评判这些人的唯一标准是“行耶和华眼中看为正/恶的事”，即神的标准。
被指责的是：犹大王亚比央、以色列王拿答和巴沙。他们行耶和华眼中看为恶的事，效仿他们的父亲所行的一切恶，是民众陷在罪里。
被嘉许的是：犹大王亚撒。他行耶和华眼中看为正的事，一生向耶和华存诚实的心。
人最重要的价值是神所赋予的，要看是否能够存留到永远，行耶和华眼中看为正的事就会蒙神纪念。亚比央和所罗门一样，并非不跟随神，而是不肯用完全的心跟随神。亚比央曾经谴责北国，责备他们照着外邦人的恶俗敬拜“当作神的金牛犊”（代下13：8-9），标榜自己“遵守耶和华我们神的命”（代下13：10-12）敬拜神。所以，亚比央不是不敬拜神，而是一面敬拜神，一面敬拜偶像，这依然是神所不喜悦看为恶的事。我们不要以为自己来教会，参加主日敬拜，参加小组查经，参加教会服侍，已经算是遵命的儿女，神要看我们的心究竟如何，这是我们要常常要省察和反思的。
反思：亚撒王时代是犹大国历史上的第一次复兴，亚撒一面除去拦阻与神交通的娈童和偶像，一面献上了神所当得的礼物，减缓了犹大的衰败速度，却也犯下与亚兰王结盟的错误，使得亚兰开始逐步强大，成为南北两国长期的对手。复兴不易，需要很多努力，衰败却很自然，这就是人的真实光景。
祷告：主啊，谢谢你藉着今天的经文让我看到罪的延续是如此顽固，不管是所罗门还是耶罗波安，王朝虽然灭亡，但是他们悖逆神所建造的东西、发明的新宗教却保留下来，成为后代的延续，使累代都活在罪中。主啊，我自己身上也有很多父辈留下的很多问题，不管是文化里的，还是家庭中的，这些不符合你心意的DNA求你显明出来让我知道，求主耶稣的宝血洗净这一切的罪，砍断祖辈罪的枷锁，赐给我基督里的自由和崭新生命。谢谢主垂听孩子的祈求祷告，阿们！
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