问题1、14-21节，这里说什么应许已经成就了呢？
“现在耶和华成就了祂所应许的话，使我接续我父大卫坐以色列的国位，又为耶和华以色列神的名建造了殿。”（20节）
在你的生活中是否也有这样的经验，是你能说“神亲口所应许的，也亲手成就了”呢？
神曾亲口应许我：凡寻找的，必寻见！如今祂亲手成就了应许，使我真正认识神、得见神的面，并逐渐让我进到水深之处，翻转更新我的生命。
请注意在22-53节里，为应许所成就的而献上的感谢，怎样鼓舞进一步的祷告。
神悦纳人的感谢祭。当神的应许成就的时候，好的见证会鼓舞人心，使人有理由相信神会继续成就自己所应许的。所以，所罗门在24节承认神应许的话应验，他献上感谢并继续祈求神继续成就祂所应许的其他话，所罗门此处所求的是“不断人坐以色列的国位”（25节）
所罗门作了哪七样特别的祈求，而且他的祷告是基于哪些理由呢？
- 人得罪邻舍，到殿前起誓，求神判断；
- 以色列民得罪神，败在仇敌面前，又归向神，到殿前祈求；
- 以色列民得罪神，被惩罚，天闭塞不下雨，他们若承认神的名并悔改，到殿前祈求；
- 国中有饥荒、瘟疫等灾祸疾病，以色列或众人认罪举手祷告；
- 外邦人向殿祷告；
- 以色列民奉神差遣与仇敌争战，向殿祷告；
- 以色列民得罪神被掳，若想起自己的罪，认罪悔改，向殿祷告。
他祷告基于的理由：1）以色列民是神的子民，是神的产业，是神从埃及地领出来的，他们与神有盟约；2）神自己的属性使然，神是慈爱、公义、怜悯的神，祂的眼目看顾人，愿意垂听悔改的祷告。
问题2、54-62节，在这祝福的话里面，所罗门怎样将以色列的经历概括起来呢？
以色列的经历概括起来就是神赐下一切平安和恩典（56节）
他献上了哪两样祈求，而且是为了哪些目的，他对百姓又作了什么指示呢？
1）愿人听从神的话；2）愿神垂听人的话。目的是为了“使地上的万民都知道唯独耶和华是神，并无别神”（60节）。所罗门指示百姓当向神“存诚实的心，遵行神的律例，谨守神的诫命”（61节）
试思考他的话对于我们自己是何等切合。
所罗门在献殿礼上发表了属灵的祷告和祝福，摸着了神的心意，并无偏差，他确实是有智慧的人。然而，所罗门到最后“却没有遵守耶和华所吩咐的”（11：10）。所以，对于我们这些亚当的后裔而言，即使我们头脑中知道神的道，也无法活出来，这就是人最大的问题。因此，神的救赎计划并不能倚靠人的能力和智慧，而是神“亲口应许，亲手成就”，才能够保证事情成就，主耶稣在十字架上代替罪人死是救赎计划得以成就的保障。
反思：所罗门为民的祷告充满了智慧洞见，如果时光一直停留在这里多好，结局看起来很美好，神也欢喜，人也喜乐。这种一时的平衡并不能维持多久，而真正的结局却比这更美好！
祷告：天父，谢谢你藉着今天的经文提醒我：一切都是照着你的应许成就的！人是何等不可靠，一边赞美，一边诅咒；不是自卑，就是骄傲，总是在摇摇晃晃中不能站稳。唯有主耶稣是磐石，是房角石，唯有在基督里才有真正的平静安稳。主啊，我要每天向你求恩典，常常都来到你的殿前发出所罗门的祈求，求主保守我的心怀意念，不纪念我的过犯，帮助我每天过圣洁的生活。主啊，你是信实的，必然能够实现我所祈求的，不是因为我的心愿，而是因为你的能力、智慧和慈爱。愿一切荣耀归给主，阿们！
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