问题1、诗人遭受困苦的原因是什么？
世人“无故恨我”、“无理与我为仇、要把我剪除”（4节），为主的缘故“受了辱骂，满面羞愧”（7节）。
他在祷告中所最关心的是什么？
“我为你的殿心里焦急，如同火烧”（9节），诗人最关心神的殿。
他又期望最后会发生何事呢？
期望神“应允”、“搭救”、“脱离”（13-14节）那些恨诗人的人，“亲近”、“救赎”（18节）诗人。
问题2、诗人所受的苦的哪些特点最可以预表我们的主所受的哪些痛苦，帮助我们了解到祂是何等深刻得尝到人类的痛苦。比较来4：15。20，21节特别带我们来到科西马尼和十字架；但在痛苦的最深处，诗人突然发出咒语的祈求时，我们的主却怎样祷告呢？参路23：34。
主耶稣所受的痛苦：
- 1）“无故恨我的，比我头发还多”（4节），主耶稣把这句话用在自己身上（约15：25）；
- 2）“我的弟兄看我为外路人；我的同胞看我为外邦人”（8节），“同胞”（8节）原文是“我母亲的儿子们”。第8节预言了主耶稣的兄弟不信祂（约7：3-5；可3：21）；
- 3）受到人的“辱骂、欺凌、羞辱”（19节），“拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝”（21节），主耶稣在上十字架之前，就像第20节所描述的那样极度孤单、伤心，无人能“体恤、安慰”（20节），又被所有的门徒抛弃。
所以，主耶稣能够“体恤我们的软弱”（来4：15）。
在痛苦的最深处，诗人突然发出咒语的祈求（22-28节），预言了神公义的审判，就是让那些藐视神的人今生所追求的事物全部落空，包括宴乐（22节）、平安（22节）、健康（23节）、力量（23节）、福气（24节）、住所（25节）、赦罪（27节）、永生（28节）
我们的主却祷告说：“父啊，赦免他们！因为他们所作的，他们不晓得”（34节）。因为基督在十字架上已经“为我们受了咒诅”（加3：13），把救赎的恩典加在了公义之上。所以“现在正是悦纳的时候！现在正是拯救的日子”（林后6：2），我们都应当赶快接受祂的救恩，因为我们自己担不起这些可怕的咒诅。
问题3、22-28节在哪些方面预示审判已经临到犹太人呢？22，23节，请与太13：14；罗11：9，10作一比较；25节请与太23：38作一比较。
保罗引用了22-23节，描写拒绝接受基督的犹太人（罗11：9-10）；主耶稣引用了25节，预言耶路撒冷的结局（太23：38），彼得也引用25节描写卖主犹大的结局（徒1：20）。
反思：这篇受难诗的最后不是哀叹、祈求，而是赞美。我在绝望的环境里，也可以在黑夜里唱诗赞美神吗？
心的旅程-置顶 