一个人对外说的话，其实是他对自己的表达，与他人关系没那么大。我最近对这句话开始有慢慢的体会。
当我去控诉别人的行为时，其实是想说这件事给我带来了很多伤害；当我去批评别人做事情很差的时候，其实是想说我很希望事情能够完满达成；当我去抱怨别人的失误时，其实是想说我很讨厌意外不可控；当我冲人发火的时候，其实是想说我不知道怎么办才好，但我不能够容忍这样的事发生……我们要透过话语去了解人究竟在表达什么，读懂别人话语背后的意思，当我知道他只是在表达自己的情绪时，哪怕是指责我、定罪我、朝我发火，都是他自己的事。这样的认知，可以免去很多误解，同时能确保别人的话不会那么深深伤害我，因为人无论对我说什么，那是他与自己的对话，只是他不知道自己的心，不善表达罢了。
对人要有界限，要分离，不要让别人因为自己的问题伤害到我们。对于我们自己，我们则要用心体会自己的对外语言或想法究竟是什么意思，为什么会出来这样的言语，为什么会有这样的想法。言由心生，一个人的品格，能从话语和想法中流露出来。一个人是否谦逊谨慎，还是狂妄轻率？善良坦诚，还是狡猾伪善？宽宏大量，还是狭隘小气？所有这些，都可以从一两句无意间漏出来的话表现出来，或者从我们内心冒出来。不管说出来还只是想法，我们就在那个地方多停留一会儿，邀请主耶稣进入其中，与主在那个地方对话，让主医治和归正我。所以，我们需要能够安静下来，需要敏于圣灵的提醒，需要谦卑顺服在基督里，需要跟主有熟悉并亲密的关系，需要向主求恩典。这是一切的关键点。
经上说：“舌头是小肢体，却能说大话。看哪，最小的火能点燃最大的树林”（雅3：5）。我越来越深有体会，自己的肉体冷不丁就暴露出来，尤其是在我特别放松的时候，在对着自己最亲近的人面前，肉体暴露无遗，甚至引发家庭的火灾。经上说要“我要用嚼环勒住我的口”（箴39：1），话语三思出口，如果这话出于善意并且可以造就人就说；若这话只能满足自己的肉体恐怕会伤害别人，就住口不说。这是一个极大的功课，需要很强的定力才能稳住，慢下来才有可能刹住车。“唯独舌头没有人能制伏”（雅3：8）！人要勒住舌头，过敬虔的生活谈何容易！我们不可能一直紧绷着自己，所以最好的办法就是一遍一遍治死肉体，让其死得透透的，让圣灵完全接管我，保证水源清洁，井水打上来不用额外消毒处理，也可以是清冽甘甜的，这样人即使在放松的时候也会自然说出好话来。与清洁的源头相连接，何其重要！
我好盼望自己能够达到这种境界，这是一生的功课，但我很有盼望，“在人不能，在神凡事都能“，我相信靠着主的大能和慈爱，我可以越来越靠近这个目标，主没有一样好东西不留下来给我，我要祈求、要支取，祂就会给我。而主的心意是把我塑造成美好的见证，让世人可以看到神的大能和神的雕刻如此有功效，在众人面前荣耀祂的名。所以，谦卑是一个人达成所愿之后最该有的品格，忍着肉体的破碎，甘心被雕琢，然后就像一件艺术品安静摆放在那里，人们会惊叹祂背后的创造者奇妙可畏！
主啊，谢谢你！我好开心发现自己身上有那么多功课要做，求你继续陶造我，清洁我的心，让我温柔、慈爱、谦卑、忍耐，既不被仇敌攻击伤害到，又能审视自己，说出造就人的好话，活出你赐给我的新名字—-恩言。
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