问题1、为什么扫罗消灭基遍人的企图是错误的呢？大卫怎样小心翼翼不犯同样的错误呢？我们遵守我们的诺言吗？
圣经没有具体记载扫罗杀基遍人的行动，但从经文中看，扫罗并不是一个人犯罪，而是全体百姓都有分，扫罗“发热心”（3节），集体违反了与基遍人所立的约，致使基遍人要追讨流血之罪。因为约书亚当日曾奉神的名答应基遍人，绝不让他们遭受被灭绝的命运(书9：15，18~26)。扫罗破坏约书亚对基遍人的承诺，违背以色列人的传统，这事祸延扫罗家人，七个儿子因此一同遭杀。
基遍人是扫罗王杀的，现在却要由大卫王来负责。由此可见，神的国是一体的，一同受苦，一同得荣耀。而神管教的目的不是惩罚，而是要在大卫建国之初就洁净神的国度、除掉百姓的罪，并且谨慎行事，不再犯罪，以免祸害子孙。因为神的百姓与人所立的约，都是在神面前立的，违约不但是亏欠人，更是得罪神。所以，不管是谁作王，得罪神、亏欠人的都是神的国度，受管教的也都是神的百姓。
我们也是如此，如果一个决定是家庭或集体决定的结果，全家和全员都要为此承诺付上代价。在有些时候，我并没有把自己看作集体的一员，没有积极帮补，确保遵守诺言，需要悔改。
问题2、有一个条例，即被悬挂的人，须当日将其埋葬。设立这种条例是基于什么理由？这里的例外情形作何解释？
律法规定，被示众的尸体“不可留在木头上过夜，必要当日将他葬埋，免得玷污了耶和华——你神所赐你为业之地”（申21：23）。
尸身都成了骸骨，说明时间过了很久。虽然对基遍人所犯的罪已经赎了，但天还没有降雨，神的祝福还没到，说明神的忿怒尚未平息。利斯巴一直守护着尸骨，令人动容，而大卫也积极行动，将扫罗和约拿单的骸骨也搬来，一同下葬，“此后神垂听国民所求的”（15节）。
问题3、伟人们与大卫毕生为难，这个事实有什么重大的意义呢？
表明我们的一生都有极大的争战。年少时，大卫勇敢与歌利亚争战并且得胜，开始崭露头角，被扫罗重视、与约拿单结交，成为当之无愧的勇士君王；年老时，大卫疲乏力衰，险些被杀害，但神兴起勇士亚比筛帮助大卫战胜仇敌。生命不息，争战不止，我们最大的敌人其实是我们自己，巨大的肉体生命，但无论何时，得胜的都是神，只要我们顺服神，神会确保祂的得胜。
反思：扫罗时代的集体犯罪到大卫时期追讨，神的公义必要被满足。这提醒我：自己是在集体当中，在传承当中，也会继续传承下去。我承受着以往的罪所带来的后果，同时在我身上要将一些罪的铁链断开，不再祸及下一代。
祷告：主啊，谢谢你藉着今天的经文帮助我看到你的行事法则，你是公义的、圣洁的，行合你心意的事，你就垂听我们的祷告，祝福我们的土地；否则你就用一些特别的方式提醒我们，使我们的心转向你，因为你要除掉我们中间的罪恶。主啊，求主帮助我成为一个信守承诺的人，成为一个有恩慈的人，成为一个顺服的人，成为一个得胜的人，成为一个荣耀你名的人，阿们！
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