问题1、我们从1-5节关于认罪和蒙赦免的根据可以学到什么教训：
1）神赦免人，不是因为人值得、配得，而是因着神的“慈爱”和“怜悯”（1节）；
2）我们所求的并不仅是让神免去罪的后果，而是罪本身，求神“将我的罪孽洗除净尽”（2节）；
3）我们的罪与我们的人如影相随，直到见主面，所以“我的罪常在我面前”（3节），对基督徒来说，我们要认识我们的本相；
4）人犯罪不仅是得罪人，更是得罪神，在神面前行恶，是“向神犯罪”（4节）；
5）因着始祖犯罪，罪传承下来，人“在母亲怀胎的时候就有了罪”（5节），生来就有犯罪倾向，因此人需要求神怜悯、需要仰望神的救恩，才能从根本上解决罪的问题。
问题2、大卫体会到他整个本性是有罪的，而神所要求的是内心深处得到诚实与正直。所以，他在赦免之外又祈求：
1）大卫求神洗涤罪污，得到完全的洁净（7节），而只有主耶稣的宝血有这样的赦免和洁净的功效，能洗净我们一切的罪；
2）大卫所求的不只是罪得赦免，更是求神“造清洁的心”（10节），在基督里一切都是新的；
3）大卫所求的不只是内心平安，更是求神“不要丢弃我”（11节），他最看重的不是神的赐福，而是神的同在；
4）大卫所求的是“救恩之乐”（12节），求神“赐我乐意的灵扶持我”（12节），使我们能以神的心为心，欢喜快乐地遵行神的旨意。
他也应许什么作为神答应他的祷告所含有的结果：
1）将神“的道指教有过犯的人”（13节），让他自己成为犯罪之人的样本，好让人明白犯罪之后如何行，帮助同样软弱的罪人回转归顺神；
2）“舌头高唱神的公义”（14节）赞美神，罪人得着了赦免，就会忍不住开口赞美神，这是发自肺腑地感恩赞美；
3）“传扬”神的话（15节），传扬神是每个受过主恩典的人不得不做的事，这是福音的债，盼望着更多人能够认识神，享受神的恩典。
反思：按照律法，通奸和谋杀是不能用任何祭物来赎罪的，最合神心意的王正好两件都做了。神没有提前阻止这两件事的发生，也没有按照律法惩罚大卫，让他偿命，夺去他的王位。很多人认为大卫的做法实在是不配得神的爱和赦免！的确，我们没有人配得神的恩典，我们比大卫更好、更敬虔吗？神特意要显出人的败坏，又显出他愿意赦免人的罪，使我们明白：再败坏的人有重生得救的盼望，神的恩典够用！
祷告：主啊，谢谢你的恩典！大卫在犯罪之后一年的时间失去了神的同在，人在罪中的光景何等煎熬！我看到大卫被先知点破之后，立即认罪悔改，他紧紧抓住神的应许和恩典，求神按照自己的慈悲和怜悯来涂抹他的过犯，求神为他建立清洁的心、正直的心。忧伤痛悔的心，神必不轻看！我也是如此，有很多过犯罪孽，照样当我愿意来到神面前认罪悔改的时候，主耶稣的宝血就洗净我的罪，赦免我一切的不义。如此这般，我何必还要企图再隐藏，苦苦承担自己的罪呢？主啊，求你让我更加信靠你，让我不怕落在你手里，让我安息在你的怀中，赐给我平安和喜乐的心，不再看自己的罪和污秽，单单来感恩赞美你！阿们！
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