问题1、在这两首诗中，诗人使用“忧闷”（42:5,6,11; 43:5）重复出现过4次，用它们来形容他心灵的光景。
他忧伤的主要原因是：心中渴想神，却未能朝见；以为自己被神忘记、丢弃。
他主要的诉求是：求神伸冤、为他辨屈，求他脱离诡诈不义的人（1节）；求神赐力量，不丢弃，脱离仇敌的欺压，不再哀痛（2节）；求神发出亮光和真实，引导他，带他到神的圣山居所，朝见神（3节）；来到神的祭坛敬拜赞美神（4节）。
问题2、我们从诗人的榜样上可以学到什么，好知道怎样去应付我们生活中的愁苦：
诗人面临着很多方面的压力：1）仇敌的欺压使他哀痛；2）周围人的冷眼旁观，问他的神在哪里，使他不知所措；3）自己未能朝见神，进而产生的忧闷、烦躁、悲伤。
然而诗人并没有停留在这里，而是追忆以前与众人一同赞美神的美好，数算神的恩典，因神曾经笑脸帮助他。人若尝过主恩的滋味就知其中的美善，这些经历帮助他“仰望神”、“称赞祂”，不凭着眼前的状况，而是在黑夜中“歌颂祷告”，靠着信心迎接白昼来临，等候神向人施慈爱。诗人宣告信心的最后得胜，现在虽在争战，虽有很多难处，将来必唱凯歌弹琴称赞神。
而这一切的信心来源是神与人相交，来到神的圣山居所，来到施恩的祭坛宝座前，与祂亲密交通，重新得着安息，有神同在的喜乐，便可以克服生活中一切的愁苦。神是根本，是核心，抓住神，就抓住一切，因一切都“本于祂，倚靠祂，归于祂”，一切都是神的赐福，我们坚定相信并等候神，相信祂的爱心、相信祂的时间、相信祂会以祂的方式成就一切美好！
反思：我深深看到自己在环境面前的小信：一件事发生我立刻上头，仿佛世界末日；一个人说了什么话就让我坐立不安，忍不住纠正、教导、澄清，仿佛解释不清楚，就过不下去了。我的心太忧闷、烦躁，因为太急，等不到神来作工，巴不得现在就把环境挪开，于是在那里上窜下跳不断阻挡神的工作，延迟事情的进展。原来，我才是那个让自己陷入更多痛苦、不能很快走出艰难的X因素。
祷告：我的神啊，我感谢你！谢谢你拣选我，引导我来到你的圣山居所朝见你的面；谢谢你亲自喂养我的灵，教导我关于真理的一切奥秘。我是如此有幸，得到这些你精心的看顾和训练！我的神啊，愿你充满我的心，使我的心不再忧闷、烦躁，使我能够在你面前安静得力；愿你发出的亮光和真实，照耀我的心，使我不偏离你的道路！主啊，你是我的一切！阿们！
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