问题1、约伯的三个朋友自然都会赞同神对约伯所说的一切话。然而，神却向他们发怒。祂说：“你们议论我，不如我的仆人约伯说的是”（7节），其原因是：约伯对神的认识远远超过三位朋友。神降下苦难，不是要我们倚靠肉体强装属灵、故作刚强，信心并不是人思考的结果，而是来自神所赐的真实生命状态。三位朋友都以替神说话的公义卫士自居，以为站在神一边，就会讨神喜悦，但神喜悦的是我们在苦难中诚实地向祂坦白自己的无知，追问祂、寻求祂。神要我们明明白白地信靠祂，因为信心不是盲目无知的迷信，而是知道了，还要信靠！约伯在苦难之中虽然有很多软弱、有困惑、有怨言，但他始终敬畏神，诚实地把自己袒露在神面前，做真实的自己，寻求神。
问题2、约伯曾与神争论，怀疑祂的公义，坚决说他自己无辜，并想自尽。然而神说他“说的是”，其原因是：神所创造的生命是鲜活有生命力的，人有自己的想法，约伯与神争论他所遭遇的困境并不是代表他罪大恶极，约伯的这个判断是对的。在神允许的范围中，神让约伯的肉体生命不断破碎，要赐给他一颗新生命。而约伯表达自己的想法也是被神允许的，这是好的。真实的生命状态不是刻意的矫揉造作、满口的“属灵套话”，而是内心的转变、生命的更新，约伯在神面前毫无保留地敞开自己，可见他信任神，是就是，不是就不是，没有虚情假意。
反思：神看人看得是心，是本质。人因为罪的污染，对神、对自己、对他人的认识都有很多偏差。唯有谦卑，唯有不断认识神，让圣灵掌管我们的生命，才能参透万事。而参透万事的目的不是让我感觉良好，而是为了荣耀神，完成神交给我们的使命呼召。
祷告：主啊，你是公义的主，你鉴察人的肺腑，你对人的评价最准确、最公义！别人无法判断我，他们的话语是提醒，是试炼，是工具，连我自己也不判断自己！我只把自己交在你的手里，这不是一副死猪不怕开水烫的消极，而是完全相信神的爱与公义。主啊，谢谢你这样爱我，为我的罪付上代价，看我为宝贵！愿我成为爱你的孩子，遵行你的话语，以你的心为心，成为你合用的器皿。谢谢主，阿们！
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