问题1、以利户的主张：
（a）神的统治的性质：“神有大能，并不藐视人，他的智慧甚广”（5节），“为困苦人申冤”（6节），“时常看顾义人，使他们和君王同坐宝座，永远要被高举”（7节）
（b）祂的伟大的明证： “他的作为，万人都看见；世人也从远处观看。看哪，神崇高，我们不能知道；他的年数，不能测度。因他吸取水点，水点就从云雾中变成雨；云彩将雨落下，沛然降于世人。又有谁能明白密云如何铺张，和神行宫的雷声呢？看哪，他的亮光普照自己的四围；他覆盖海的深处。因他用这些审判 众民，又赐丰富的粮食。他以闪电遮手掌，命令它击中靶子。所发的雷声将他显明，牲畜也指明要起暴风 。”（25-33节）
他想引导约伯得到关于他的苦难的结论：神必然会把苦难的原因告诉约伯，“趁他们受欺压，开通他们的耳朵”（15节），告诉他们自己的行为、过犯（9节），叫人知道错在哪里，可以选择“离开罪孽转回”（10节），之后神引人“出离患难”（16节），便“度日亨通，历年福乐”（11节）。
问题2、以利户深知：
（a）神的性格和做法：神的智慧太大了，万事都在神的掌控之中，“藉祂的指引游行旋转”（12节），神做事情不需要人来指指点点，祂自有自己的计划和安排，“或为责罚，或为润地，或为施行慈爱”（13节）。
（b）他自己企图描述它们的什么：万事万物都有其运行的规律和目的，人不能够明白的事情太多了！但他相信即使“有云遮蔽”（21节），亮光也始终在乌云之上，必要向人显明（21节）。他帮助约伯把心中的翻腾平息下来，“思想神奇妙的作为”（14节、16节），等候天空放晴、金光再现，预备迎见神。
反思：神和人的差距不是一点半点，一个是大而可畏、全知全能的造物主，一个是很多方面都受限的受造者，“神从始至终的作为，人不能测透”（传3：11），若是没有“爱”在其中连接，人不可能存在至今。
祷告：主啊，谢谢你藉着今天的经文提醒我：你对人的爱是何等的长阔高深！你行大事不可测度，行奇事不可胜数，你的智慧我无法想象。然而，在这样悬殊的差距里，你却定意要来爱我，这是何等的恩典！光是我的呼吸存留都已经是莫大恩典，能够认识和思想你更是我的无上荣幸！主啊，我还有什么可抱怨、不满足的呢？就求圣灵不断充满我的心，柔软我的心，使我的生命满足又丰盛，荣耀你的名！谢谢主，阿们！
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