问题作答：1、照以利法所言，约伯忘记了什么？
约伯忘记了自己以前曾经了解、曾经教导和坚固许多人的真理：祸患临到，必然是因着人犯罪不敬畏神。
问题作答：2、以利法从他所见的异象中学到了什么？
- 人不能比神更公义、更圣洁。
- 患难不是平白无故的，受苦是因着人的恶，因着自己犯罪。
- 人性本恶，罪有应得，因果报应，祷告也没用。
问题作答：3、以利法对约伯、对神，及对神的管教的看法怎样？
以利法对约伯的看法是：约伯没有仰望神，把他的事情托付神。“至于我，我必寻求 神，把我的事情交托给他。”（5：8）
以利法对神的看法是：
- 神是行大事的神，“他行大事不可测度，行奇事不可胜数。”（5：9）
- 是自然的主，“他降雨在地面，赐水于田野。”（5：10）
- 是公义的主，“将卑微的…将哀痛的…破坏狡猾人…叫有智慧的…使狡诈人…”（5：11-14）
- 是怜悯人的主，“神拯救贫穷人脱离残暴人的手，脱离他们口中的刀。”（5：15）
以利法对神管教的看法是：1）苦难是神的“惩治”，是神的“管教”，“神所惩治的人是有福的！所以你不可轻看全能者的管教。”（5：17）；2）相信神，不轻看管教，苦难就会过去。（5：18-26）
反思：以利法的话很多都是对的，然而纵然某些前提是正确的，结论却是错误的，在约伯身上并不适用。因为正确不等于准确，经验不代表真理，而且当以利法拿出神、拿出灵的启示来佐证自己的观点，让人不敢辩驳，很容易把人压伤。我们要知道：灵异不等于灵恩，灵恩不代表灵命……人若被感觉和经验捆绑，就会用有限的人生经验和神秘经历去代替真理，偏离真道。
祷告：主啊，谢谢你今天藉着约伯的朋友以利法的话提醒我：一些看起来准确无误、公式化的信条、属灵异象有可能并不适用于具体的人和事。信主久了，人有很多经验和知识，当我不断套用这些信条在自己和他人身上，却极有可能会偏离事情的真相。完全正确的讲论，却不能触动人的生命；真道若没有借着圣灵宣讲，并不能直击人心；福音若不倚靠神的大能，最终会沦为心灵鸡汤。主啊，你与我之前的关系是活泼的、是有生命力的，是有深深的情感纽带的，不是一堆法则、公式、信条……主啊，你是跳出这些之外的，愿你帮助我恢复与你的关系，帮助我更多认识你。谢谢主，阿们！
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