问题作答：1
使徒在这里强调合乎基督徒体统之行动的积极动机和指导原则是：淫乱、污秽、贪婪，连提都不可，方合圣徒的体统（3节）。
- 当抛弃淫词、妄语和戏笑的话，总要说感谢的话。因为淫乱、污秽、贪心，在基督和神的国里无份。贪心就像拜偶像一样。（4-5节）
- 不要被人虚浮的话欺哄，不要与暗昧之人同伙，倒要责备行这事的人，因为暗中所行的，提起来也是可耻的，神的愤怒必临到那悖逆之子。（6-12节）
- 不要像愚昧人，要谨慎行事，当像智慧人。要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。（15-16节）
- 不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。（17节）
- 不要醉酒，要被圣灵充满，口唱心和赞美主。因为酒能使人放荡，赞美主使我们得益处。（18-20节）
我明白主的旨意，尽量按照圣徒的标准去行，然而老我的罪仍然会发挥作用，立志行善由得我，行出来却由不得我。心中的恶念常常冒出来，所以我们需要圣灵随时的提醒和帮助，使我们能够脱离罪的辖制，活出基督的样式。
问题作答：2
主导的原则：当存敬畏基督的心，彼此顺服（21节）。这个原则在这里应用在个人日常一般生活的关系上，使得一切人际关系都在基督的权柄下更新了：我们所顺服的不再是人，而是基督在人身上显出的权柄；在行为上是彼此顺服，在心思里却是敬畏基督的心。作丈夫的、作父母的、作主人的，看起来处在优先次序中的高位，却更要效仿基督，为人舍己，担当更重的责任。这是一种权柄，也是不可推辞、也不能转让的责任，与是否平等、称职无关。作为平时的操练，如果我们都不能顺服看得见的人，更不能敬畏看不见的基督；如果在家里不能顺服基督所设立的权柄，更不能在教会里彼此顺服，也不可能真正敬畏基督。
问题作答：3
基督与教会之间的关系：1）基督就像一个新郎。祂为教会舍己，目的是使教会成圣、归于自己。基督救赎教会、使教会成圣、将教会献给自己，彰显出了基督的爱，是丈夫爱妻子的榜样。2）基督与教会的关系是“成为一体”的关系。教会现在并不完美，但基督仍然保养顾惜教会，“因我们是祂身上的肢体”，人都爱惜自己的身子。
反思：神创造的这个世界是有次序的，神希望我们每个人都按照次序而行。既是外在的行为规范，又是甘心乐意的。然而，有些人却想着顺服神就够了，焉知神的命令却不是这样。真实的情况是：若是不顺服神所创设的次序权柄，就是不顺服神。
祷告：主啊，谢谢你藉着查考今天的经文再次提醒我：我要效法神，因为神是我在天上的阿爸父，我是蒙神慈爱的儿女。我在地上的生活、每日所思所行的，皆反映出我所敬拜的是谁。圣灵啊，求你帮助我、引导我，使我的心回转，甘心乐意、喜乐平安地行在主的道路之中，符合圣徒体统，作主喜悦的门徒！谢谢主，阿们！
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