问题作答：1、
人在血气中的光景：（1）行事为人随从今世的风俗；（2）顺服魔鬼邪灵的引导；（3）放纵肉体的私欲，是可怒之子；（4）其结局是死在过犯罪恶之中。
人在基督里的光景：（1）与基督一同活过来，灵性苏醒，不再蒙昧；（2）与基督一同复活，得着新生命，有新样式；（3）与基督一同坐在天上，成为天国子民，有力量活出不一样；（4）将神丰富的恩典和神的恩慈，显明给后世人看，其结局是永活。
（a）我们从死亡中，与神隔绝中被拯救出来，并且，（b）因着神丰富的怜悯和神爱我们的大爱被拯救出来。这种令人惊异的改变是因着耶稣基督的死和复活而产生的，是神白白赐给我们的，关乎神自己的荣耀，而无关乎我们的行为，是人所不配得、也赚不到的。
问题作答：2、
基督还没有来以前，犹太人和外邦人是彼此隔绝的—-在圣殿的院子里由一道“中间隔断的墙”将二者分开。神藉着基督的降临，“将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙，而且以自己的身体废掉冤仇（14-15节）”。
信徒不分他们是犹太人或外邦人，现在的地位（a）对于神：在十字架上灭了冤仇，藉着十字架使两下归为一体，与神和好了（16节），被一个圣灵所感，得以进到父面前（18节），是神家里的人了（19节）；（b）对于彼此之间的关系：在基督耶稣里，靠着祂的血，已经得亲近了（13节），如此便成就了和睦（15节）。
在19-22节里面用了三种隐喻表明外邦的信徒与犹太信徒在基督里享受完全平等的权利：（1）不再是外人和客旅，是神家里的人（19节）；（2）被建造在使徒和先知的根基上，成为主的殿（20-21节）；（3）靠基督同被建造，成为神藉着圣灵居住的所在（22节）
反思：关于救恩，首先是神因着自己的大爱和恩典将救恩赐给我们，给我们新身份地位，赐我们新生命，然后是我们因着这样的恩典而感恩，因着新身份而有新样式，以致于有相称的行为。今天，我所行的是为什么呢？我的善行想成为我得救的凭据，还是我得救结出的果子？其衡量标准就是“自夸”，即骄傲。
祷告：主啊，感谢你藉着今天的经文提醒我：我得救是因着你的大爱，是你赐下白白的恩典给我，即便是我微小的信心也是出于你，我没有任何东西不是领受来的！所以，我完全没有可以自夸的资本。主啊，求你打碎我的骄傲，打碎自以为是的心，让我回到你的爱中，回到你赐给我一切恩典的瞬间，单单仰望你！愿圣灵每天提醒我谦卑俯伏在主面前，将一切荣耀、颂赞都归给天上的父！阿们！
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