8/10/2023第三天早起，今天有点奇怪，感觉像倒时差。
平时的作息是12点钟睡觉，8点左右起床。由于执行“早起的奇迹”，我前两天12点钟睡，5、6点钟起床，而昨晚9点多就和老四睡了，2点多醒来，躺了一会儿索性起来。看来用早起带动早睡是可能的，只是我还需要再调节调节，也需要放下对大孩子们的一些关顾，比如八点多让老二去洗澡，他应着“等一会儿，等一会儿”，我现在也不知道他是洗了还是没洗。
昨天一天在冰场，晚上回来带老四、送儿子踢球，没有小睡的机会，而且早上起来便泡茶，靠着咖啡碱一天都很精神。晚上7点我身上奇痒难耐，老二老四想继续玩的要求都没有满足他们，因为我必须回来吃医生给我开的激素药了。之前我一直拒绝吃激素，想靠着自身免疫力消化掉被蜜蜂咬的蜂毒，现在我准备妥协了。要说我是有神的人，为什么承受不了一点痒？为什么神不直接医治？那个时刻，我也祷告呼求，然而身体上非常软弱，我没有信心立即被医治，只求回家吃了药能慢慢好起来。我的信心只有这个程度，就只能这样。为什么宣教士可以在缺医少药的地方多次见到神的直接作为？因为没有其他东西可以倚靠，因为宣教士有信心，因为神要在那个地方彰显自己的荣耀。这也是为什么越先进发达的地方神迹越少，越聪明越靠头脑的人越不能经历神。但也不能说先进的医疗不好，那是神给人的恩典，给人的智慧，是人行动力和创造力的表现。
《早起的奇迹》前三章很仔细读完，我基本get到作者的思路，后面就一扫而过了，这本工具书还需要回头翻翻看。昨天开始读Dr. Laura Markham的《和平式教养法（多子女篇）》，她是为临床心理学博士。当我看到临床心理学硕士的课和要读的书之后，我对临床心理学博士肃然起敬，我现在对身边每一个博士都肃然起敬，都非常不容易。我昨天读了前言和第一章，收获颇多。用我自己的话描述作者的观点就是：多子女争吵出于天然的嫉妒心、争夺资源的心（罪），但更多的是与父母的关系本来就不太好，感受到的爱不够，内心没有力量，不会处理方法。我非常认同这个研究结果，就像我们自己跟周围人关系不好，其实根本问题是我们与神的关系不好，爱不足、内心力量不够，处理不了自己的情绪，也处理不了跟周围人的关系。我很喜欢作者的娓娓道来，对父母们无力感的接纳和安慰，行文本身就是一个榜样，在安抚一群不知所措的有多子女的“父母小孩们”，拥抱父母们的感受，给出理解和爱的力量，给出具体的处理办法。我很期待读她总结的具体方法，但读了一章我已经收获满满了，晚上回家后就按照这种思路有意识去实践，更多关注挑起事端的孩子，理解和接纳，引导孩子看到自己的情绪。自从对神的真理有更多认识之后，我再读书，尤其是读有信仰背景的美国人的书，我往往能很快读懂他们在讲什么，很快吸收到精华。我相信随着我认知的不断提高，我再读就会收获更多。所以这种翻译的书，有时候水土不服，中国人觉得没用，可操作性差，很大原因是没有信仰根基。“属灵的人能参透万事”，这句话是真的。
昨天听了刘彤牧师最新的讲道，一如既往有力量。最触动我的点是：他说“我们祷告，然后自以为在等候神，其实是神一直在等候我们”。我相信这是很多基督徒的误区，祈求然后等待，认为成不成就是神的时间，这个认为是对的，然而我们什么都不做，就干等着吗？其实是：神在等候我们的信心增强，等候我们对祂的认识更深，等候我们更加顺服，等候我们自己认罪悔改，等候我们积极行动……这一切不发生的时候，纵然神也能回应祈求的内容，但对我们又有多少益处呢？神的心意在哪里呢，祂最愿意看到我们与祂亲密，最愿意看到我们成长得更像祂，最愿意看到祂的荣耀彰显遍地。
昨天在冰场很饱足，最后40分钟我决定留给面对面的人。我主动找两个妈妈聊天，全力倾听她们的故事，共情她们的不易，理解她们的挣扎，欣赏她们的用心，赞叹她们的洞察……我真心向她们学习，不时好奇、不时总结、不时感慨，妈妈这个群体需要很多出口来发泄。我上周陪姐妹读《婚姻书》“有效聆听”这一章，突然意识到我好像可以把倾听这件事做好。因为我是畅通的，我有很多途径可以自由表达，我有可以祷告的神，有每天在家办公可抓住的先生，有可以接得住我情绪的姐妹，现在还有日更。《神奇的早起》中一句话点明日更的重要性：“无论你写什么，每一个字都是一种疗愈，而这样疗愈不需要花钱”（P100）。我日更不是为了给谁看，不是为了成什么书，而仅仅是一种表达方式，理清思路、宣泄的窗口。如果有人愿意读，并且受益，那就更好了；如果有人愿意提建议，与我对谈，促进我有更多思考和改进，那就更更好了！
每天要求五分钟的日更，我基本要写一个小时～时间多的人就是这么豪横，哈哈～感谢主这个阶段给我的放松，爸妈帮我管家务，先生与我分担带娃，我更是选择了一种向早晨要时间的生活模式，一切都是白白的恩典！然而无论怎样，世上的光阴还是有限，只求在有限的光阴中做对的有意义的事情，不让自己留有遗憾！
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